穿越上古卷軸：天際演義

第152章 她是誰？ (第2/3頁)

力調整好呼吸，鄭重地把茶杯放好，坐直了身子。

“哥哥，你真的會娶一個瑞馳人嗎？”

這一次輪到我被茶水嗆到了。

“我只是打個比方。”

“哦……”

海爾吉捧著杯子，呆呆地盯著淡黃色的茶水。

“我……按我們瑞馳人的傳統，孩子應該要隨母親的。”

“好，我們就按這個傳統，但是把情況搞得複雜一些。比如一個孩子，他的祖父和外祖父都是諾德人、而祖母是西羅帝爾人，外祖母是瑞馳人。這樣算下來，他的父親應該算西羅帝爾人、母親是瑞馳人，而他本人也應該算是瑞馳人。是這樣嗎？”

“應該……是吧……”

“可是，這個孩子卻擁有二分之一的諾德人血統、四分之一的西羅帝爾人血統和四分之一的瑞馳人血統。”

“那……應該隨……父親？不對……那樣的話，如果祖母和外祖母都是諾德人，祖父和外祖父卻不是一個種族，就解釋不通了……”

我憋著笑，這丫頭的腦子怕是快要被燒了。終於，她放棄了自己尋找答案的努力，喝了一大口茶，抓起羽毛筆，在墨水瓶裡蘸了一下。

“我不知道！哥哥，你告訴我答案吧。”

“答案就是——我也不知道。”

海爾吉被我氣得笑了出來。

“我還有第三個問題哦。如果一個人，父母都是瑞馳人，但他從小就被諾德人收養，說諾德人的語言，信仰諾德人的神靈。那麼，請問這個人應該算瑞馳人還是諾德人呢？”

海爾吉眉頭緊皺，手裡的羽毛筆在小本子上點了點，卻一個字都沒有寫出來。

“海爾吉，民族是很複雜的概念，決定它的肯定不僅僅是血統，還包括一個人所生活的地域、語言、文化、歷史和習俗等等。而且，不同的民族絕不是簡單的相互排斥的關係，反而可能有著千絲萬縷的聯絡。所以，我個人認為，把人按照民族來分類，雖然有一定的道理，但並不能做到完全準確。同一個民族的人也未必總是抱持著同樣的立場，我們正在經歷的這場內戰就是例子。”

“哥哥，你的意思是，那個皇帝在老霍爾丹屠殺的，不一定是瑞馳人？”

“這就要取決於你如何定義瑞馳人了。而我所要表述的意思是，皇帝之所以大肆屠戮，不是因為對方的民族。傳說中的泰伯不僅對待敵人兇殘，還曾經欺騙自己的盟友，可以說是為了勝利不擇手段。他想要做的，是碾碎所有敢於反抗他的勢力，而不是殺光異族。這樣一個殘忍的軍閥並不能代表所有的諾德人，至少我就不會像他那樣做。生而為人，還是要有底線的。”

其實關於這個泰伯·塞普汀，還有更復雜的資訊。且不說他封神這種虛無縹緲的事情，單是其自身的情況就絕非三言兩語能解釋清楚的。此人祖籍高巖省，如果按照刻板印象來判斷，很可能是一個布萊頓人。不過他應該是在很年輕的時候就來到天際，並且效力於一個來自西羅帝爾省，名叫古裡該隱的軍閥，其所控制的地區，正是我們如今所在的佛克瑞斯領一帶。古裡該隱死後，泰伯接管了他的勢力，並以老霍爾丹之戰為起點，開啟了被後世稱作“泰伯征服戰”的一系列軍事行動，最終一統泰姆瑞爾大陸，建立了塞普汀王朝。

西羅帝爾人和諾德人都把這個疑似布萊頓人的皇帝視為自己的同族。事實上，為了迎合西羅帝爾人的習慣，他特意放棄了自己的本名亞爾迪，改稱泰伯·塞普汀。而他在老霍爾丹又贏得了一個諾德語稱號：塔洛斯，意即風暴王冠。而他曾經的上司古裡該隱，嚴格來說則屬於科洛文人。西羅帝爾省尼本河附近的原住民被稱作尼本人，而該省西部的居民，受諾德文化影響較深，被稱為科洛文人。所以，如果非要較真的話，“西羅帝爾人”或者遊戲裡所謂的“帝國人”，也是一個混合了至少兩個民族的概念。

我沒有把這些錯綜複雜的資訊一股腦地塞給坐在對面的那個小丫頭。事實上，光是我已經說出來的那些，就夠她的小腦袋瓜疼上一陣了。

“我……不懂……我再好好想一想……”

海爾吉對著茶水發了好一會兒呆，這才從懷裡掏出了另一個裝訂粗糙的小冊子。

“這個是我搜集的瑞馳人故事，也包括了在戰友團讀到的那些，我本來要請教你的。可是，哥哥，聽了你剛才的三個問題，我……”

海爾吉翻開她的故事集，把重點段落指給我看。那裡邊絕大多數都是她摘抄下來的隻言片語，只有紅鷹的傳說算是一個完整的