第46章 我們去抓兔子 (第1/2頁)
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海爾吉的故事把我雷得外焦裡嫩，在我的認知裡，她和佐爾坦之間的那些事，有的是千夫所指，禽獸不如，還有的是十年起步，死刑不虧。小丫頭情緒激動，說話顛三倒四，有的時候說自己非常後悔，有的時候又說自己死有餘辜，還有的時候流露出想要復仇的意思。以我的觀察來說，她絕非生無可戀，一心赴死，只是她不知道自己活下去還有什麼意義。一個從懂事時起，就被告知將擁有一切的女孩兒，卻親手葬送了自己的未來，嘖嘖嘖，人家七十年的太子都熬到了加冕稱王，你一個十幾年的可著的什麼急？
“我不瞭解瑞馳人的文化和信仰，也沒有資格去審判你的罪，但我知道有個人或許可以幫助你，他住在海爾根鎮，是愛之聖靈瑪拉的祭司，名叫依蘭杜爾。”
依蘭杜爾曾經背棄了自己的信仰，我不知道他是怎麼走出來的，但是或許他可以開導海爾吉，幫她找到生活的目標，小娃娃今後的路還長著呢。
我倆沒別的事情可做，就坐在篝火旁，邊喝茶邊聊天。我對於棄誓者的生活狀態很好奇，諾德人對他們有偏見，總是將他們稱作不開化的野蠻人，根本不屑於去了解他們的信仰和習慣。這種刻板印象根本沒有什麼道理可言，諾德人自己的信仰都已經被帝國宗教嚴重侵蝕，而瑞馳人的信仰卻傳承了上千年，怎麼可能只是蠻族？
泰姆瑞爾大陸上，除了亞龍人之外，各族的創世傳說，其實大同小異，然而我在海爾吉這裡卻聽到了一個完全不同的神話。
按她的說法，強大的烏鴉之神創造了這個世界後化身為太陽，陽光普照萬物，帶來生命和魔法。但是鴉神發現自己的力量過於強大，造物們難以承受，於是每隔半日就隱去身形，派自己的兩個兒子來看護世界，這便是夜空中的雙月。這兩個兒子與鴉神生下無數的子女，即是滿天繁星，瑞馳人也因此以母為尊，而且並不排斥近親間的結合，甚至視近親誕下的子嗣為神所祝福的孩子。每當有流星劃過天際，就是鴉神的子女現身世間的預兆，瑞馳人中將興起實力強大的英雄，救民於水火，其中最著名者，莫過於第一紀元一統瑞馳的王者紅鷹了。
按照這個傳說，鴉神應該是女性，但是瑞馳人中又流傳有鴉神降臨世間，寵幸自己喜愛的女巫，並誕下半神的故事。所以很多瑞馳學者認為鴉神的性別是流動的，可以根據需要幻化為不同的形態，在牝牡間切換自如。
這些有關神鬼之事往往荒誕不經、光怪陸離，偏偏“有信仰的人”又不允許他人質疑，只能在承認此事為真的前提下牽強附會，得出很多精神分裂的答案，還自以為得意，有些竟能成為顯學，養活一大群不事生產，只知誦經的巨蠹。
更值得玩味的是，既然我們與瑞馳人同在一個世界，那麼兩個內容完全不同的創世神話就不可能都是真的，其中至少有一個是假的。而我目前傾向於相信兩個版本都不是真的，畢竟依蘭杜爾也說過，神明可能需要從凡人的信仰中吸取力量，那麼神明為了力量而編故事騙人，就是再正常不過的事了。而人類拿著胡編亂造的故事當作信史的事情，我在前世見得可太多了。可是，如果創世傳說是假的，那麼滅世傳說呢？
瑞馳文化中女尊男卑，他們認為女性具有機敏、睿智、堅韌、冷靜的優秀品質，又是生命之源。而反觀男性則要麼愚蠢，要麼衝動，要麼兼有二者，他們喜新厭舊，見異思遷。對於複雜或者長期的計劃，男性既沒有足夠的智慧去參與制訂，又缺乏足夠的能力去獨立執行，更沒有勇氣和毅力堅持到底，因此只能執行輔助性或事務性的工作。總之其較女性為劣，理應接受女性的教育和領導。
說到這個海爾吉可就不困了，她咬牙切齒地痛斥男性的低劣和卑鄙，罵了十幾分鍾才意識到自己的聽眾正好屬於“要麼愚蠢，要麼衝動，要麼兼有二者”的那一類人，場面一度十分尷尬。我倒是無所謂，男尊女卑的思想也一樣荒唐，還不是被無數人在幾千年裡奉為圭臬，甚至衍生出各種煞有介事的荒唐論證。
看我全然沒有生氣的意思，小丫頭不動聲色地轉移了話題，說起瑞馳人的生活細節。女孩兒一般自幼就開始接受書寫、詩歌、禮儀和初級的魔法教育，而男孩兒在八歲以前基本處於自生自滅的“散養”狀態。無論男女，都自八歲開始接受戰鬥訓練，男孩兒則在此時開始學習禮儀，被教導要尊重和服從女性。瑞馳人在卡斯河兩岸的山嶺之間以漁獵為生，開弓引箭乃是看家本領，幾乎是和吃飯睡覺一樣的生存本能了。
由於只有女孩兒才識字，所以瑞馳法師全是女性，並且都是魔武雙修，戰力十分驚人
