第109章 御發神社 (第1/2頁)
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兩個嘴毒的男高中生走了也好,與野樹莉奈很自在得帶著兩個女孩子去祭拜了御發神社。 雖然現在還沒禿,但是長頭髮的人都知道,每天掃地也是每天都有一地的頭髮,每次梳頭都是一梳子頭髮,住的屋子裡到處都能找到自己掉的頭髮,完全沒法不擔心自己不禿頭。 尤其上輩子見過的禿頭人實在太多,與野樹莉奈在這方面不提還好,一提就很有危機感。 所以御發神社其實是她在心裡劃定的必去景點,什麼山吹花購物街都是因為在附近順帶去麼。 御發神社內供奉的是理髮師的始祖,這裡的御守也就很有意思,有剪刀形狀的匠守,有保佑美容美髮資格考試的合格守。 對於普通遊客則有小福袋形狀的福發守,小梳子形狀的御節守。 在挑選御守做伴手禮的時候,與野樹莉奈想起了阿笠博士可憐的髮際線,決定一定要給他推薦一下這個神社試試。 不過地中海髮型好像是跟雄性激素有點關係,英國王室都治不了禿頭,也不知道御發大神管不管用。 …… 另一邊的兩個人看著其他人走了也自在起來。 “工藤,你是想去看那個酒的資料館吧?” “對啊,但是她們好像不感興趣都沒進去看,現在也好,我們可以慢慢看。” “這裡應該介紹的都是清酒的釀造知識,白乾的度數挺高,應該是蒸餾酒。” 江戶川柯南對中國酒的瞭解不多,但是日本的釀造技藝也是中國傳來的,都是糧食釀造,都是清澈的白色,應該有類似的地方吧,“但是白乾好像也是糧食發酵的,應該還是類似的,多瞭解下也許就有用。” “你後來喝了白乾沒有用,那有沒有喝其他酒試試啊,說不定喝了清酒就能變回來呢!” 服部平次越說越興奮,眼看著好像就要帶著柯南偷偷搞點酒喝。 柯南想想自己那次偷喝還喝多了的悲慘經歷,把腦袋搖成了撥浪鼓,“我覺得肯定還有感冒的原因,不是單純喝酒就有用的。” 同為糧食酒,發酵方式確有相似之處。 酒精的發酵需要糖類的參與,如同葡萄酒果酒這類原材料本就含糖的酒類可以直接發酵,這種方式被稱為單式發酵。 糧食酒不論原材料到底是日本清酒常用的大米還是中國酒常用的高粱,都只直接含有澱粉而不含有糖類,這種需要先將澱粉糖化然後再進行發酵的釀造方式就被稱作複式發酵。 在技術非常落後的時代,糖化的過程會藉助口腔澱粉酶完成,之後放在自然環境裡由野生酵母完成發酵過程,被稱作口嚼酒。因為多采用女性口嚼釀造,在一些地區也作為一種特殊的祭祀傳統保留下來,直到近代的時候,日本國內還有地區製造這種“神酒”。 日本清酒採用糖化和發酵並行的釀造法,這種被稱作並行複式發酵,中國白酒大多也是採用這種釀造方法。 因為兩人都是未成年不能飲酒,一直以來對這些也不感興趣,今天倒是長了不少雜七雜八的見識。 不過這些東西確實很雜,自然也不是一個用來宣傳自己神社和酒有多少淵源的博物館會展示的。 還是在這裡工作的巫女,看到他們兩人看得認真,也沒什麼人逛博物館就與他們閒聊了不少內容。 巫女剛才去接了一個電話,再回來就向他們告別,說是有事要提前下班了。 “是家裡老人有什麼事嗎?如果有需要我們可以幫忙?” 巫女聽了很是疑惑,“我剛才有說我去接誰的電話了嗎?” 明明記得沒有,打電話也走到了角落裡。 看見自己的推理成功,服部平次自然得意,“因為我可是名偵探啊!” 柯南倒是認真的開始解xuan釋yao,“因為你接到電話時表情很自然,甚至有些笑意,所以應該是關係比較好的親朋,那麼你走到角落裡的舉動也許就是因為涉及隱私不願意被別人聽到。但是雖然你走了很遠,我們還是隱約能聽到你說話的聲音,這和你剛才和我們對話時的風格明顯不同,音量提高了很多。因為關係很好那就不是因為吵架,那麼更有可能對面是一個聽力不是很好的老人家。那麼你接了電話之後有事要離開很有可能就是要回家照顧老人。” 巫女聽得連連點頭,好像是很簡單的推理,但是聽著一個這麼點大的孩子講得頭頭是道還是蠻了不起了。 “既然你們是偵探,那說不定真能幫到我。” 聽著這話,一大一小都眼睛一亮,今天的神社真的逛起來太無聊了,就是聽說她們後面還要逛神社所以他們才想著單獨行動。 眼前居然還有送上門的事件可以解決,剛才多嘴說一句真的不多餘 巫女名為沢田惠美伽,並不是神社裡的固定神職人員,而是因為山吹觀景季人手緊缺來臨時打工的助勤巫女。 這在神社裡也是非常常見的,巫女一般要求未婚的年輕女性,神道教認為這樣純潔的女性會為神明喜愛,適用於侍奉神明,反正是老男權了。 年紀比較大還留在神社的女性,哪怕依舊沒有結婚,也不會再是巫女,不再