第57章 創立醫學院；沮授帶來的意外之喜 (第1/2頁)
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袁敘的這一番話，華佗何嘗不明白這個道理，於是長嘆一聲，無奈地說道：“唉，袁太守說得在理，華某也只能說是盡力而為，努力治好我遇到的每一個病人。”
袁敘趁機提出建議，說道：“不如這樣吧，華神醫你留下來，我出錢給你開個醫學院，你來出力來傳授其他人醫術。”
“這樣一來，懂得醫術的人就多了，就自然而然地能救助天下更多的人。”
華佗搖了搖頭，嘆道：“袁太守這個想法很好，但是不切實際，因為願意學醫的人少之又少。”
醫生雖然可以救死扶傷，受到病人的敬重，但是醫生在古代的地位並不高，屬於“方技”，沒有多少人願意去學醫術。
就連陳壽的《三國志》裡面都記載著：佗之絕技，凡此類也。然本作士人，以醫見業，意常自悔。
這裡面的大概意思就是：雖然華佗的醫術十分高超，但是他始終認為自己是讀書人，但是人們卻都把華佗當著治病的大夫，所以華佗認為經常懊悔。
見有苗頭，袁敘乘勝追擊道：“這個就不用華神醫擔心，只要本太守在南陽釋出一條公告，學醫的人就會源源不斷。”
華佗聽後，以為袁敘是強行讓別人學醫，勸說道：“袁太守，學醫之事，萬萬不可強迫別人，不然縱使有人來學，那也是心不甘，情不願。”
袁敘解釋道：“華神醫多慮了，我袁敘豈是強人所難之人。”
“你看現在南陽的流民眾多，我只要釋出公告，願意學醫者，並且透過考核的人，官府不僅包吃包住，月末還有錢餉。”
“如此一來，華神醫還怕沒人學醫嗎？”
亂世之中有口飯吃就行了，更何況有地方住，還有錢拿，這還不搶破了頭。
雖然可能學醫不是他們的本心，但是至少他們願意來學。
華佗朝著袁敘正色一拜，說道：“那華某就替天下百姓，謝謝袁太守了，華佗願意留下來傳授醫術。”
袁敘趕緊簽字蓋章，說道：“我這就讓太守府撥款建立醫學院等專案的銀兩。”
“那可說好了，華神醫可別突然離開南陽了。”
華佗又對著袁敘一拜，目光中充滿了高興地說道：“請袁太守放心，只要這個醫學院一日在，華佗就會傳授一天的醫術。”
“其實我是個讀書人，袁太守不要稱呼我為華神醫了，叫我元化就行了。”
袁敘心中大喜：“我管你是讀書人，還是神醫，反正我的保命符到手了。”
對於袁敘的好事遠不止如此，田豐的好友沮授在田豐的書信傳喚之下，也來到南陽投奔袁敘。
田豐的為人處世，作為好友的沮授那可是知道得一清二楚。
田豐雖然有才華，但是田豐那倔牛脾氣，管你是什麼，做不得不對，他還管你是不是主公，照樣跟你對著幹。
這就是田豐剛而犯上的性格。
他那個臭脾氣，袁敘能受得了，可見袁敘是胸懷寬廣之人。
袁敘：不是我心胸寬廣；要是田豐沒有才能，你讓他剛而犯上試試看。
沮授初到南陽，看到南陽的一切，心中就更加堅定了要跟隨袁敘的想法。
原因無它，南陽郡在田豐、李嚴等人盡力的治理下，政通人和；百姓安居樂業，而且收留大量外來的流民，給他們一個家，不讓他們餓死、凍死在路邊。
沮授感慨道：“如此仁義之人，正是我沮授的主公。”
最讓袁敘高興的是，沮授他不僅來了，還帶來了他曾經沒有招募成功，夢寐以求的一位名將——張合。
原來冀州的黃巾之亂雖然被平定，但是當年的冀州可是黃巾之亂的主戰場之一，它所引起的餘波尚存。
想當年黃巾軍號稱百萬之眾，即使失敗了，冀州各地零散著不少黃巾舊部，嘯聚山林，佔山為王。
在一次，張合奉命帶著數百人剿匪。
而沮授在來的前來南陽的路途之中，正巧遇到了一夥山賊攔路，被張合所救。
張合見沮授面相不俗，雙眼中充滿了智慧的光芒，便詢問了姓名。
沮授跟田豐的經歷頗為相似，都是年少成名，都當過州刺史的佐官。
沮授還多一點履歷，他還當過兩次的縣令，在冀州也是遠近聞名，小有名氣。
張合聽到沮授是準備前往南陽投效袁敘，心中不由有點懊悔。
沮授作為冀州的名士，都不遠千里要前去南陽，而當初還是袁敘親自派人
