戰神喬峰，邪修楊過，制霸異界！

第345回：獨孤九劍本無敵，火焰刀中顯真身 (第2/3頁)

到無相劫指。

本來三種指法，運勁的法門不同，威力也各異。只是隨著靈力加深，這種區別已微乎其微。

現在已經是殊途同歸，皆以勁力傷人，只是手勢不同。

對於現在的鳩摩智而言，這樣的指法，威力實在有限。

大宋武者來此異世者，無不是曾經的風雲人物，或是武林中的佼佼者，都有一股子傲氣。

獨孤求敗雖然讓鳩摩智先出手，可鳩摩智也有傲骨，只以指法出擊，旨在拋磚引玉。

三招一過，獨孤求敗悍然拔劍，也以平常招式，憑空刺向鳩摩智。

一股勁力，直指鳩摩智額頭。獨孤求敗本以棄劍不用，多數時候以指代劍。

只是手指比較脆弱，承載不了龐大的靈力。與一般的武者較量，以招式取勝，還可一用。同高手過招，再用指劍，不免實力大打折扣。

獨孤求敗的長劍，裡面融入了烏精，既厚重，又不失鋒利，還能承受磅礴靈力，而不至損毀，實乃劍中精品。

他受限於往日習慣，不喜將劍煉入腹中，願意將劍背在身後，更顯風範。

他的獨孤九劍，有破劍式、破刀式、破掌式，破鞭式、破拳式，號稱可以破去天下一切武功招式。

只不過對方若是不動，無招可破，獨孤九劍，便不能發揮威力。

獨孤求敗平平一劍，便是要引鳩摩智出手，再以獨孤九劍凜利攻殺，一舉將對方拿下。

鳩摩智將六脈神劍，易筋經，小無相功融會貫通，打通周身血脈，使其相連，自創五方神功。

可以任意穴位發出勁力，傷人於百丈開外。全身穴位同時發力，前後左右，外加頭頂處，皆被囊括在內，因此叫做五方神功。

他見獨孤求敗只以尋常劍氣出招，看他靈力，比自己略有不如，當下以五方神功應對。

胸前檀中穴，中指中衝穴，三道勁力齊射獨孤求敗。

獨孤求敗迅速變招，用出獨孤九劍，想一招制敵，這才能顯出非凡手段。

獨孤九劍想要破敗兵器，須得近身。而鳩摩智只用勁力，獨孤求敗便不用上前，長劍一抖，再一纏一繞，將鳩摩智勁力破去。

同時兩道劍氣，呈十字疊加，反射向鳩摩智。

鳩摩智的五方神功，純以靈力見長，才是初級階段。與修為相當的對手過招，略顯不足。

他見獨孤求敗用了全力，這下既快且疾，威力非同小可。

只得拉開架勢，雙掌一錯，劈出自己的絕學火焰刀。

鳩摩智的火焰刀，也是勁力所化，以刀狀呈有型之質，劈向十字劍氣。

火焰刀雖沒有明火，不過鳩摩智的靈力十分剛陽，自有一股灼熱感。

鳩摩智靈力更勝一籌，火焰刀將十字劍氣劈散，去勢不減，直取獨孤求敗。

獨孤求敗隨手一劍，輕易破去對手火焰刀。

只是鳩摩智已將火焰刀，練到了刀中有刀。一把大的火焰刀，有幾十把小的火焰刀組成。

獨孤九劍雖將大的火焰刀破去，只不過火焰刀不是真的刀，乃勁力所化，無法將其擊遠。

一把大的火焰刀，瞬間變成十多把小的火焰刀，仍舊射向獨孤求敗。

獨孤求敗應變迅速，一招離劍式，將所有火焰刀擋下，劈成碎片。

只是小的火焰刀裡，點點靈力依舊強勁，呈漫天花雨狀，齊射獨孤求敗。

此時再要以獨孤九劍應對，已經不及。那些點點勁力，如同雨點一般，盡數打在獨孤求敗身上各處。

儘管威力不強，可擊在臉上，同樣生疼，也將衣衫打出許多小洞。

這下獨孤求敗有些狼狽，而鳩摩智的第二刀，離他已經不足三尺遠，後面還跟著第三刀。

獨孤求敗若仍以獨孤九劍應對，下場與剛才並無不同。要是不以獨孤九劍對敵，他不知道該如何招架。

一時間獨孤求敗愣在原地，這麼多年來，獨孤求敗只修靈力，於招式手段方面，他自信一套獨孤九劍，足以橫行天下。

此時獨孤九劍沒了用處，便束手無策。再一個他的信心受到痛擊，這才怔在當場，連閃避也忘了。

眼看火焰刀離胸前不足一尺，獨孤求敗仍沒有反應，身後一人忽然踏步上前。伸右手抵住火焰刀，手掌中心絲絲冒著寒氣。

火焰刀離他掌心不足三寸，卻始終不能前進一分。從他手心中冒出的絲絲寒氣，將火焰刀包裹。不一會，整個火焰刀，便消散於無形。