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聽了王國梓的反駁，劉宗周不屑的嗤笑一聲，悠悠開口道：
“王駙馬，你說老夫的治國良策是空泛之言。
那你說的因地制宜、因時制宜，難道就不是泛泛而談了嘛？！
遙想上古時期的堯舜，都是至聖之君。
上有堯舜之君，則下有堯舜之臣。
當時的皐、夔、益等人也是行仁義、識禮樂的君子。
主聖臣賢，在君臣共治之下，方能國泰民安、天下承平。
我大明如能效仿祖宗之法，小革則小治，大革則大治。
王駙馬，你倒是說說：
老夫的這些良策，怎麼就成了誇誇其談的空泛之言了？”
王國梓：……你這種迷之自信要怎麼才能鍛鍊得出來；我他麼的真是學廢了！
如果天啟、崇禎和隆武，但凡哪個頭鐵的君王聽了這位食古不化老先生的建言，都不用李自成和張獻忠在西北造反，估計皇城根下的民眾都得揭竿而起了！
他有些忍無可忍的道：
“先生剛剛說效仿祖宗之法施行仁義、禮樂。
似乎仁政不施行，天下就將禮樂崩壞、國將不國。
如果上古的制度真的那麼好，那上古三代今又何在？
之後的漢唐盛世，又與上古三代的制度有什麼關聯？
先生難道認為：
秦皇漢武時期的民眾，還不如上古時那種飲血茹毛日子過得好？”
劉宗周：“……”
他強辯道：
“上古三代都是仁義而王，用道德禮樂來治世。
那才是正統！
以後的各個朝代，要不就是用智攫取，要不就是用力竊取。
這樣的王朝，都不合乎天道，不是正統。
至於王駙馬所說的秦皇漢武、唐宗宋祖，心中都有體恤天民之意。
他們也是效仿了上古三代，方能有此盛世，可稱之為‘如統’。
但他們跟聖人之治相比，就如同如夫人遇到了正室，還是上不得檯面的！”
“……”
這一次不僅僅是王國梓感到不可思議，就連在場旁聽辯論的大頭巾都覺得劉宗周的觀點太過偏激。
安靜在船艙中旁聽的朱媺娖也是眉頭一蹙，有些不滿的道：
“這位儒學大家，讀書將腦子讀壞了嗎，怎會如此食古不化！
在他的眼中，難道除了上古那種食不果腹才促成大家一起抱團取暖是主聖臣賢的美好時代外，自秦漢以來的所有盛世，都算不得什麼。
還有，本朝太祖洪武帝掃蕩群夷、北擊蒙古，方得克復中原，開三百年未有之盛世，造億兆百姓之福祉；此誠繼往開來之盛主。
難道他的豐功偉業在這位酸儒的眼中，也不過就是用力竊取華夏正統嘛？！”
王國梓聞聽劉宗周的狡辯，也被氣樂了。
他嗤笑一聲，悠悠的道：
“上古三代的制度，早已崩壞有千年之久。
這就像某些人的節操，早已碎了一地；現在想重新撿起來，恐怕難度不小。
如果朝廷真像先生所言，恐怕不僅陛下被世人詬病，天下也將陷入動亂。
蕺山先生，我謹代表天下萬民，謝謝你能致仕！”
劉宗周：“……”
他急赤白臉的道：
“你……豎子不足與為謀！
依老夫想來，只要推行得法，少則十年，多則百年，上古大治必將重現人間。
到那時，自當承平盛世、天下太平。
剛推行，生民不懂其優、不解其術、不知其理，難免會一時騷動。
但以一時之亂，換取萬世太平，又有何錯之有？”
這一次，旁觀的有些人都聽不下去了，紛紛開口道：
“先生，您的道德文章固然精彩；但治世手段，還是略有生疏。
您這樣的舉措，與新朝王莽亂政又有何區別！”
“對呀！
先生的誇誇其談，未免太過的不切實際。
譬如商周時期的井田制；讓士紳將手中的土地拿出來作為公田，他們還不得揭竿而起，跟朝廷玩命！”
“先生，教書育人可能更適合你！”
“……”
劉宗周見到周圍的人都不贊同自己的觀點，惱羞成怒的道：
“豎子、都是一群豎子！
這
