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年輕人嫌棄老人，覺得老人是個累贅。固執不講理。他不覺得。也許他外婆算是老人裡面的另類。 相反，覺得老人其實很可愛。從外婆那裡他學到了很多課堂上無法得到的知識還有見識。 就像有一天下午，他提著水桶去河邊拎水，打算給小菜園澆水的時候。外婆抬頭看看天說，不用澆了，晚上要下雨。 他問外婆怎麼看出來的。外婆說，烏雲蔽日，半夜不下，明早一定下雨。 果然當晚就下起了雨來。 一次他打嗝，打得很厲害。上下牙打在一起，舌頭尖子都咬破了，牙齒也酥了。外婆趕緊過來，在他的兩眼之間的眉心處掐了兩下。馬上就不打嗝了。簡直太神奇了。 還有一次，他難過的喘不過氣來。哦，對了，是大舅母和外婆吵架的時候，他幫外婆講了大舅母兩句。大舅母就瘋了一樣上來撕扯他。打也打不得，罵也罵不得，氣得渾身發抖，氣喘不過來。 外婆找來一隻塑膠袋把他的頭包在袋子裡邊，過了一小會兒就恢復如常。 外婆的記性特別好。1930年出生的。包括小時候的許多事雞毛蒜皮都記得清清爽爽。大學期間，因為寫一部抗戰題材的小說。問起外婆那時候的事，什麼還鄉團、反幹團、新四軍、川兵、日本鬼子她跟他說了許多。 “老鄉呢唉，我們退卻了！”外婆說去川軍打了敗仗，撤退時候的繪聲繪色，讓他彷彿看到了八十多年前的川軍在這橫山這塊土地上，抗擊日本侵略者時的艱苦卓絕的畫面。 那一本小說的收益，讓他大學四年都過得有滋有味地，體會到了什麼是財富自由。 外婆從來就沒有念過一天書。可是從外婆嘴裡出來的金句，他記錄了整整一個大本子。 比如批評人們趨炎附勢，她會說：“蒼蠅唪狗屎，人來嘭嘭起。”“狗捧屙屎的，人捧有錢的。” 比如說“二十睛，樹木發兩層。”意思是說農曆正月二十的這一天不能是晴天，如果是晴天，不下雨的話。接下去的天又會返寒。 比如說門鎖著，叫“鎖脖子看門”。形容一個人很忙，“忙得腳不蹈土。”形容一個人玩完了叫“死蝦子泛紅殼”……。 比如說外婆勸他找老婆不要找太漂亮的，說“醜妻家中寶”。“娶妻娶賢”“妻賢夫禍少”。 說娶老婆不能娶太漂亮的。說容易被人家惦記，容易出事，“好看好看，別人一半”。 類似地形像又接地氣的詞語短句不勝列舉，很多很多。許許多多是方言，表情達意，完全超出了普通話所能表達的意境。遠比普通話傳神。然而查遍了字典和詞典也找不到相對應的詞字記錄下來。 深以為憾。甚至心如刀割。很是擔心一旦外婆這樣的人去世了，一個傳承了幾千年的地域文化，恐怕就此斷代，殞落了。在某種程度上說，外婆在他眼裡就是一座文化瑰寶。也就是說外婆眼裡是閃著光的存在。 有感於此，他覺得普通話教育之餘，是不是應該結合各地的實際，保留方言教育。如果從小用方言寫作，是不是可以讓許多小朋友解決寫作難的問題。因為太多的孩子平時說得話是一套語言體系，寫作文時用得則是另一套語言體系。 從外婆身上看，外婆不應該被當作文盲對待。外婆簡直就是一部活著的鄉土文化集大成者。活詞典。雖然她一個字也不會寫。 由此他認為，有文化和沒文化的定義，是應該被顛覆的。 不應該把外婆這樣沒有念過書的人定義為文盲。他們從長輩那裡學到的許多鄉土文化，是課堂上根本都無法學到的。是絕對要應該得到尊重的。 他喜歡與老人相處。 和外婆這樣的老人呆在一起的時間越長，他越發現。一味地愛護老人，不讓老人幹活，反而是害了老人。 特別對外婆這樣做事做慣的老人來說。一旦閒下來，很容易就閒出病來。 而且閒下來的老人，特別愛胡思亂想。認為自己沒用了。別人把他們當廢物看了。 人越老，越在意自己對別人，特別自己家的兒孫有沒有價值。一旦他們覺得對兒孫們沒有了價值，他們就可能抑鬱。 有許多人以為，給老人買禮物是孝順，其實買禮物還不如回家蹭頓老人親手做的飯菜。那對老人來說，才是最為難得的，好過任何商場上買來的禮物。 誰都希望得到認可。老人也是。 老人希望從兒孫們那裡得到的回饋是，自己還有用，最好是不可或缺的。絕對不是可有可無的，混吃等死的廢物。 活著能體現出自己的價值，價值認同感，相比於年輕人，老年人有著更明顯地渴望。 否則他們的精神就可能垮掉。 當然他也得看好了，不能讓她累著。老人的體能恢復起來慢得多。今天累了，第二天，第三天，甚至一個禮拜都無精打彩，提不起來精神。 一旦她發現自己精神頭不好，就會疑心自己哪裡病了。那時候，她就會想到要去神蹟山去燒香。去求三花娘娘保佑自己。以前是保佑自己長命百歲。現在她已經不滿足一百歲了。有誰說
