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乎各地官員都送來了輓聯。這也是因為周夢臣嚴厲拒絕任何財物，但是輓聯這僅僅是一個禮儀。而且科舉出身的人，一個個文筆極好。幾乎一揮而就。
所以，送輓聯的最多。
而周母出-殯那一日，更是十里長街處處掛皤，無數紙錢飛舞，似乎武昌城中下了一場雪。靈柩所過之處，家家戶戶都出門路祭。
周夢臣帶著兩個兒子，幾乎是一步一磕頭。走完了十里長街。
其實，很多人建議周夢臣無須如此。畢竟而今周夢臣的身份是國公，怎麼能給那些泥腿子下跪。但是周夢臣根本不在乎，他不覺得有什麼不對。畢竟周家在長街上生活了十幾代，今後很有可能也要生活十幾代。都是老街坊了。當年周父葬禮上，周夢臣都是這樣的。
總不能而今，周母葬禮就區別對待吧。
不過，喪禮最折磨人了。
尤其周家人丁不興旺。只有三個男丁。很多事情都要安排。最重要的是，不能假手於人的。一場葬禮之後，周夢臣病倒了。
一連養了兩三個月才算大好。
等病好之後。
周夢臣再次來到周家祖墳的時候，已經是陽春三月，春暖花開。
周夢臣提了一壺酒了，來到父母合葬墳前。先祭拜過後。背靠著墓碑緩緩地坐下來，說道：“爹，娘。其實我一直沒有告訴你，很有可能，你們的兒子在十幾歲的時候，已經不在了，而我不過是從後世而來孤魂野鬼而已。竊取了你們兒子的身體，也竊取你們對兒子的愛。這一件事情，是我永遠的虧欠，我對不起你們。放心吧，我知道你們想什麼，我一定會讓周家發揚光大。”
“武昌周氏，從我之後，一定是天下有數的門第。你們放心吧。”
只是這些話，如何能抵消周夢臣內心之中的虧欠。於是周夢臣就搬到了守墳人的房間去住，決定在這裡守孝三年。
不過，周夢臣也不會像這個時代人那麼自苦，雖然不近女色。但是其他都沒有多在乎。而是在這裡安安靜靜地做學問。對。做學問。
多年以來，周夢臣已經認識到一些問題。
他當初為了將科學技術融入儒學語境之中，很多地方都是過於牽強的。甚至周夢臣看來，而今所謂的氣學，在很多地位，未必有理學自恰。
而今他靜下心來，從另外一個角度再出發。不去想中西方哲學的分歧，而是想中西方哲學的形同的地方。
周夢臣思忖好久好久。最後，以仁者愛人融合孟子民本思想，重新推演出人對國家義務。國家賦予人的權力。以此為根本，重新塑造儒學。
這對周夢臣來說，是一個全新的方向，因為這一次周夢臣並沒有用太多超過這個時代的東西，純粹是從儒學本身的哲學出發的。
可以說，這個時候的周夢臣，已經真正成為儒學大宗師了。不下於王陽明。
因為王陽明確定人心，更重要的是思想解放。而周夢臣這番就是確立為了儒學對未來國家管理的指導作用。其地位近乎漢儒們建立的國家體系一般。
是一個新的開始。
