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第七章
歐氏算書
“周夢臣好大名頭，不過是抄襲外夷之書而已。”吳恆似乎緩過來氣了，幾乎是跳了起來，額頭之上青筋好像要崩斷了，聲音挑了不知道多少度，大聲說道。
周夢臣眉頭微皺，說道：“哦----。”
除此之外，就再也沒有其他表示了。
無視是對人最大輕蔑。吳恆頓時覺得自己的腦門之上，似乎刻著：“又壞又蠢”這四個字，幾乎要撲過來，掄起袖子打周夢臣。不過，欽天監裡面的人大多是有學問的。
雖然外面的人未必承認他們是讀書人，但是他們自己卻覺得自己是。楊守敬也決計不想讓大明文臣的優良傳統在欽天監發揚廣大。
於是吳恆站起來的時候，立即有很多人拉住了吳恆。
楊守敬說道：“幹什麼的？有話說話。”
吳恆這才氣呼呼的說道：“我有證據，我有證據了。我這就去拿，這就去拿。”然後也沒有與任何人打招呼，徑直走了。
片刻之後，就氣沖沖的拿來一本書，徑直遞給一邊的人，說道：“你們看看，是不是抄襲？”
周夢臣遠遠的看過去，就知道是一本古書。因為周夢臣看得出來，這書是蝴蝶裝，而不是明清常見的線裝書。蝴蝶裝始於唐末五代，盛行於宋元,就是將印有文字的紙面朝裡對摺，再以中縫為準，把所有頁碼對齊，用糨糊貼上在另一包背紙上，然後裁齊成書。
而這個種裝訂方式，在明代已經不常見了。
明代大多是線裝書。
周夢臣也是來到明代之後，才知道的冷知識，也就是周家的藏書之中，有一些書都是宋元古籍，自然也有蝴蝶裝的書籍。
所以周夢臣斷定，這一本書即便最近也應該是元代的古書。
欽天監中人也一一看了，隨即看向周夢臣的眼神有些不同了。
很快這一本書就傳到了周夢臣的手中。
周夢臣看書皮上有幾個恭恭敬敬的寫著《歐氏算書》。周夢臣心中已經有了一些感覺，他開啟一看，從剛剛開始的定義，後面的公理，等等內容，周夢臣實在太熟悉不過了。
這不是別的。
就是《幾何原本》。
周夢臣心中疑竇叢生，心中暗道：“《幾何原本》不是明末徐光啟翻譯嗎？”不過這個念頭，在周夢臣腦海之中，僅僅是一閃而過。畢竟而今這一點已經不重要了。
周夢臣並不知道。
這些書都是元朝的時候從西方帶過來的書籍。當時在元朝的時候，就是阿拉伯文，也就是回回文書。
瞭解歷史都明白，阿拉伯很多自然書籍與基督教的很多自然書籍都是相互翻譯的，而後世所說的十二星座，第一個在古代，其實也明代著名天文學家貝琳翻譯回回天文書出來的《七步推政》裡面的內容。
而吳恆家族就是當年從西方來的色目人。而今十幾代過去了，吳恆身上雖然有一些異域特徵，但是其實與漢人已經沒有什麼區別了。只是他吳家的藏書之中，還有當初元代的藏書。
就好像是這一本《歐氏算書》。
之所以叫《歐氏算書》，其實就是歐幾里得寫的算術書。只是翻譯路徑的不同而已。
當然了，這一本書之所以被壓箱底這麼多年，固然是吳家將這些藏書當成吳家秘傳，卻也是因為這個譯本相當之糟糕，不知道是翻譯的人沒有徐光啟的水平，還是這一本書從拉丁文翻譯成阿拉伯文，然後由二流翻譯家翻譯成為了漢文。相當是晦澀難懂。
如果不是周夢臣的《勾股解》之中，有相當內容與《歐氏算書》相同，恐怕這一本書，也不會被吳恆想起來了。
周夢臣此刻也沒有心思想這背後的淵源，以及被埋藏在歷史之中的幾何原本的另外一個譯本，而是哈哈一笑，說道：“恨不能得此人同遊，真是英雄所見略同。”
吳恆說道：“欺世盜名之輩，還敢大言？”
周夢臣毫不在意的說道：“什麼欺世盜名？此人雖是西夷人物，但是遠見卓識，不下古時諸多算家，也是一代之豪傑，談不上欺世盜名。”
吳恆聽周夢臣的話，氣的眼冒金星，說道：“我說的是你。”
周夢臣更是輕輕一笑，說道：“說我？太可笑了。假使天下人沒有精通算學，忽然有一人，搬動是十指，明白了從一到十，而另外一個人在此後不久，也明白瞭如果數從一到十？你能說，後者是抄襲前者？”
“數者，天地之中自生者
