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“什麼？上學?有沒有搞錯，讓我去上學?”徐武看著寧若雪，眼裡面滿不可思議。 “是的，就是去上學。”寧若雪點點頭道，“也不是完全去上學，只是去黔大照看下輕雪。”寧若雪又補充道。 “照看寧輕雪?她還需要照看，又不是小孩子了？”徐武抗拒道。 “你也該學習一些東西了，畢竟你還小，多接觸一些東西是好的。現在出去找工作，都需要本科以上的文憑，不然人家都不要的。”寧若雪勸道。 “額，真的是這樣嗎？”徐武懷疑道。 “是的，你也可以在手機上看看招聘資訊，好點的工作都是本科起步，有的甚至要研究生，博士後才行。”寧若雪肯定道。 “不去行不行?”徐武小聲問道，他是已經出現心理陰影了，天知道小時候老頭子為了讓他學習醫經，強迫他學習四書五經，學習孔孟道，再到《黃帝內經》《傷寒雜病論》《難經》等，每天得學習6-7個小時，要是功課沒有完成，少不了一頓竹棍炒肉。並且還要不定期考核，要是不過，小炒松板肉，飯也不用吃了，這也是為什麼徐武到吃飯的時候，不允許任何人打擾的原因，從小就被逼的。 以老頭子的的話來說，四書五經是整個儒家經典的總稱，是華夏自古以來文化教育的核心內容，對華夏的文化和價值觀念有著深遠的影響，所以必須要學習，理解，讓徐武一度懷疑老頭子到底經歷了多少的春秋，不會是從華夏古代活到了現在吧。 四書具體指的是《大學》、《中庸》、《論語》和《孟子》。這四本書是宋代理學家朱熹選定的，用以教導學生修身齊家治國平天下的道理。 《大學》講述了修身與治國的基本原則；《中庸》闡述了中和與適度的哲學思想；《論語》收錄了孔子及其弟子的言行，體現了儒家的道德觀和政治理念；而《孟子》則記錄了孟子的思想，強調仁義和民本主義。 五經包括《詩經》、《尚書》、《禮記》、《周易》和《春秋》。這些經書是儒家文化的重要文獻，反映了周代至漢代早期的社會制度、宗教信仰、歷史事件和哲學思想。《詩經》是華夏最早的詩歌總集，包含了從西周到春秋時期的305首詩；《尚書》（又稱《書經》）是一部古代歷史文獻彙編；《禮記》是關於禮儀、政治制度和哲學思想的論述；《周易》（又稱《易經》）是一部占卜哲學書，包含了象徵性的卦象和哲理；《春秋》是一部編年體史書，記載了春秋時期魯國的歷史。 四書五經在華夏古代教育中佔據核心地位，是科舉考試的必讀書目，對華夏傳統文化、文學、歷史、哲學乃至政治都產生了深刻影響。直到今天，四書五經仍然被學者研究，其內容和思想仍對現代社會有著重要的啟示意義。 所以現在聽到要去上學，徐武的心裡是十分牴觸的。但是看寧若雪的態度，不去肯定是不行了。雙方相互對視了很久，最終徐武敗下陣來。 第二天，徐武在寧若雪的陪同下，向著黔大而去。一路上不斷的唉聲嘆氣，想到自己將要失去自由，徐武的表情很是憂鬱。 “怎麼了？上學挺好的呀，還能認識很多同學和朋友，我那會兒上學可是很開心的。”寧若雪看著徐武的樣子，在一旁開解道。 “唉，你不懂，快樂的日子將一去不復返，美好的青春會被緊緊束縛，人生的樂趣即將失去……”徐武感慨道。 “好了，到了，準備下車吧！既然要來上學，還是低調點的好。”寧若雪似乎看出了徐武的疑惑解釋道，率先下了車。 “我咔，這女人，怎麼什麼都給自己做決定了？不應該先問問我的意見嗎？人與人之間的尊重懂不懂？還有沒有人權了？以前她也是這樣的麼？之前好像不是這個樣子的呀？現在變化也太大了！”徐武很無語，自從上次從醫院回來後，感覺寧若雪把他吃的死死的。 在車上磨蹭了半天，直到寧若雪敲了敲車窗，徐武才慢吞吞的下來。打量著不遠處這所充滿年代感的大學，古樸的校門矗立在校園的入口處，由厚重的鐵藝雕花構成，兩側是歷經風雨侵蝕的石砌圍牆，牆上爬滿了藤蔓植物，平白的增添了幾分滄桑的美感。在校門正上方懸掛著一塊歷經歲月洗禮的匾額，上面刻著校名——黔省大學和成立年份，字型古拙而莊嚴，兩側是勉學對聯“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”。 跨過校門，走進校園，一座座教學樓映入眼簾，它們多為紅磚或青磚結構，屋頂覆蓋著琉璃瓦，飛簷翹角，顯得古典而莊重。教室的窗戶多為木質框架，窗欞精細，透過玻璃可以看到室內的學生們認真學習的身影。教學樓的走廊裡，掛著歷代校領導和傑出學生的肖像畫，其中還有一幅竟然是寧若雪的畫像，這讓徐武刮目相看。目光投向寧若雪，卻被直接無視了。牆壁上則是一些歷史照片和學術成就的展示，處處流露出學校的悠久歷史和學術積澱。本小章還未完
