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只是一年一年，一輩子一輩子，人們按照他們祖先的臆想抒發著自己的情緒，有羨慕山水的，有隱寓深林的，總之，寄情這個詞語，就是在人們自以為是的定義上發展出來的一種據說只有高階知識分子才能享受領會的生趣。
現在很多人都寄情網路。
人似乎總是容易寄情的。似乎如果沒有可什麼寄的，生命就空洞蒼白沒有任何意義了。人總是需要別人承認，需要一個存在的痕跡，需要一個精神的伊甸園來支撐自己走下去，需要得到一份永遠的溫暖。需要擁抱幸福。
倪藍上網的時間不算太短，可是也算不得很長。倪藍不知道網路上是不是有他的幸福。他希望得到幸福，象觸控一朵夢中的雪蓮花一般。前段時間倪藍看了一篇叫做《入戲太深》的文章，他忽然間覺得這個詞語很能貼切形容自己現下的心情。是的，入戲太深。他似乎就這麼身不由己無力自拔的陷落了。心甘情願。
很簡單的，在這個不期而遇的戲裡入迷。倪藍聽著他極喜歡的孫燕姿最新的《遇見》，愛是不是，就在不遠的未來？就在似乎伸手可及的那個四季如春的地方，那個時候，他們該會有什麼樣的對白呢？地圖上，那只是一個小小的巴掌大的地方，把手貼上去，能不能感覺到他的心跳？當夜裡，他抬頭看星星，多希望那個人就在自己的身邊，多希望可以分享彼此的呼吸聲……
愛你耶……
沉淪吧。
他什麼都不想知道，什麼都不想理會，他只是沉浸在自己的愛裡面，如潮水一般將自己淹沒的愛。
他見過沈臨的相片。相片上一個滿臉陽光的大男生有著驕傲的眼神，自信的微笑，紅色的上衣，沉藍的褲子，那是沈臨高中時候的相片。沈臨給他看的大學時候的第一張相片是在衡山照的，微微側著頭，手隨意的搭在欄杆上，眼裡融合著沉靜和跳躍這兩種相對的感覺。那時他的頭髮有些長，披在耳朵旁邊。而石雁湖那張，沈臨顯然是單純而快樂的，卻給人一種很靜很靜的感覺。穿著沉綠色的毛衣，一條淺藍的牛仔褲。身邊，有著他哥們的一件紅色外套。倪藍常聽沈臨說起他以前的校園生活，他希望自己也能被沈臨用他清朗的聲音念出名字，說出他們之間相處的故事，他希望自己能長久的存在沈臨的記憶之中，不，不但是記憶，還是真實的生活，不但是將要成為過去的那些片斷，還要以後，未知的那些時光……
他要去看沈臨。
用自己的眼睛。用自己的手指，近近的，沒有任何阻礙隔斷的，去看，沈臨。
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《牛虻》裡面，亞瑟在離開的時候寫了這麼一張字條：“我相信你跟上帝一樣。上帝是一個泥塑木雕的東西，我只要一錘就把它敲得粉碎；你呢？卻一直拿謊話欺騙我。”
雲起不知道這一錘子下去之後，看到泥塑木雕破碎的亞瑟是什麼樣的心情，是解脫？虛脫？是輕鬆？或者……徹底的放縱……
亞瑟回來的時候，再次見到瓊瑪，再次見到他的神父，他最初的表情是什麼樣的？他那時的心情是怎麼樣的？不得而知。只在他看見馬戲團的時候，他的痛苦才那麼明顯的表露出來。可是，面對最刺痛他的瓊瑪和神父，他咬牙把所有的痛苦都隱藏起來了。淡而有味的隱痛，是不是比表露出來的痛苦更加的萬箭穿心？猶如冰山一角，浮出水面的，不過是可以讓人們看到的，而人們看不到的海面下，那些沉痛的冰塊，沉默而固執的浮游著，沒有終點，沒有目的，孤魂野鬼的無依，永世不得超脫。
被背叛的靈魂，為什麼一定要在輪迴裡不斷的煎熬呢？是不是因為，曾經信任的依賴的已經是自己生命的一部分？當它們脫離自己的時候，自己就不再是完整的一個人，無法進入輪迴，只得夜夜哀嚎？然而已經失去便是失去的，再也無法完整，無法回到當初。而那離開的，卻已經自成完整，可是離開的，已經成為別人的完整，輪迴裡，哪怕再次相遇，痛楚的已然痛楚，完整的已然完整。再不相干。一切都無關。
那麼，不如早些離開，不如離開，不要做那個被遺忘在原地的人好了……
可是，雲起知道，自己已經被遺忘在原地了。他已經成為了不完整的自己。因為他無法成為先離開的那個人，因為他知道，他縱然是先離開，仍是無法完整。於是，他只得等待離開，等待自己被棄置的命運。席慕容在《酒的解釋》裡面說：“這世間多的是/被棄置的命運/被棄置的心/在釀造的過程裡/其實/沒有什麼是我自己可以
