第40部分 (第2/4頁)
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的人，不是這樣的，也不能這樣。投我以桃，報人以李。別人對我好，我都應該要還回去，這樣，才能安心。而且，世界上大部分人要這麼做，才能形成良好的迴圈。別人對我好了，我要知道報答，才會有人繼續對我好；我對別人好了，他知道報答，我才會繼續對人好。
呂氏春秋裡面有個故事，子貢贖人。說魯國當時有很多人在別國為奴隸，魯國政府就出了一個政策，如果人們將魯國的奴隸贖回，可以到政府去報銷贖金，還可以領賞。子貢把魯國的人從國外贖回來，但只當做善事不去報銷領賞，孔子就說他，你錯了，聖人做的事，可用來改變民風世俗，教導可以傳授給百姓，不僅是利於自己的行為。現在魯國富人少窮人多，你有錢，可以不向國家報銷，而且得到大家的敬重，說你做了好事；別人看你贖人不報銷，他們去報銷就會覺得羞愧，而且會被人拿來和你做比較，之後遇到遇難在國外為奴隸的同胞，就不會願意去贖人了，因為他們不能去報銷，自己又沒有錢贖人。你的做法是損害了風氣和制度。
要是你對我好，我只知道接受，而一點也不想可以報答你，那麼，同樣也是把風氣帶壞了。我會覺得，你愛我，那麼，你對我的好，是出自你的本心，我便都可以接受，並且認為你愛我，你就應當對我好，我不付出和報答也沒有任何關係。
你有這個能力，可以對我這麼好，給予我物質上的和精神上的很多好的東西，我從你這裡得到了這些，而且是付出了很少就得到了這麼多。我要是覺得這是理所當然的，那麼，我想我以後肯定會心靈扭曲，而且再也看不上別人了。因為我會拿別人和你做比較，覺得你給了我這麼多但絲毫不要我的付出，別人要是沒有做到這麼好，那這人就是不行的。但世上大多數人，都只是普通人，並不是你這種人。而我，也是生活在這些普通人中的。普世價值本來就該是從別人處獲得了，就該報答。這樣，才能有良性迴圈。要是大家都接受了你的這種觀點，大家只會覺得，別人對我好，那是他做的，我接受就好了，不需要回報；但普通人根本沒有那麼多可付出的，要是付出得不到回報，那麼，也就不會去付出了。如此，這會讓這個社會變得越來越冷漠，人們越來越自私。”
謝林雲聽完，就嘆道，“你說的這些很對。但這適合我們之間嗎？或者你覺得，我們兩人之間的這點小事，就要扯上整個社會的風氣了。”
蘇蕤低頭道，“當然，沒有那麼嚴重。但我的世界觀已經因此這麼形成了，我改不過來了。所以你給予我太多我覺得接受不起的東西，我就會感覺有很大的壓力。”
謝林雲看蘇蕤低著頭顯得有些可憐，就說道，“那你最好的東西是什麼？”
蘇蕤眼睫毛顫了顫，看著他說道，“我沒什麼東西，要錢沒錢，要物沒物，要身份沒什麼，大約只有我自己了。”
謝林雲就說，“那你把你自己給我好了，你覺得你能換得什麼？”
蘇蕤道，“我當然是無價之寶，什麼也買不走我。”
謝林雲道，“既然你是無價之寶，我想要的不是你的任何別的東西，只是你，那麼，反而是我欠了你的，你又從哪裡來欠我的呢。”
蘇蕤道，“你是想把我繞糊塗嗎。”
謝林雲道，“是你之前的話把我繞糊塗了。我可沒把你繞糊塗。”
蘇蕤說，“我哪裡有把你繞糊塗，我是說，我不能接受你的貴重的東西和付出。你也不必對我做那麼多，因為這不符合普世價值，也不符合我的世界觀。”
謝林雲做了個我要被你打敗了的手勢，又說，“那我們不談你的世界觀，我們談你的愛情觀，你的愛情觀就是和買東西一樣嗎，你拿得出多少錢，就買多少錢的東西？”
蘇蕤想直接反駁，但是又有些迷糊了，心說愛情怎麼是那種東西呢。
他有點迷茫地看著謝林雲，說，“不是的。”
謝林雲說他，“你看你，回答得太不堅定了。為什麼不是？”
蘇蕤說道，“愛情完全是控制不住的一種感情，愛上一個人，怎麼能夠評判。”
謝林雲又說，“那就是了，愛情上面又沒有附加別的東西，你為什麼總要用物質來評判呢。”
蘇蕤囁嚅道，“我哪裡有，我根本就沒有。”
謝林玉看蘇蕤吃癟，心情突然大爽，自己去掏了煙出來，想要抽，看蘇蕤愁眉苦臉的樣子，就又把煙扔了回去，說，“你呀，你都在琢磨些什麼東西，你到底累不累。”
蘇蕤苦著臉說道，“我累什麼呀。你好像很
