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麼便直接往外走。
明顯被赤梅遺忘掉的崔雪麟和顧朝曦自然是跟上——赤梅要是能解決了黑苗聖子宣羅，那魏休毓自然盡在掌中。
再見到宣羅，顧朝曦看他被百花宮的守衛圍在中間，赤梅翩然而下，兩人用苗語交流了一番。
宣羅神色一直陰鬱著，想必是連日的戰亂和失敗的頹然讓這個往日也算得上是一人之下萬人之上的聖宮祭司也憔悴消瘦了。
亡國喪亂，親朋喪離，國破家亡。這一連串的打擊，無論是誰怕都不能等閒視之，何況這個聖子天賦異稟，一出生就被捧在手心，一族的人都視他為興旺的希望。
他其實根本就沒有失敗過，所以單純著以為，這個天下只有大理國那麼大，對手也只有白苗百花宮。
顧朝曦站在百花宮宮門前那可據說得有百年樹齡的山茶樹下，斑駁的光影散落在他和他身後的崔雪麟身上。
伸手都拘不到一絲光，顧朝曦便只能嘆：“如果是在中原，白苗引外族滅內亂無異於引來傾國之禍。”
東漢末期靈帝的外戚大將軍何進便是因引董卓平十常侍之亂而造成了權臣完全把持朝政，開始了東漢末年的動盪，開始了奏響漢朝滅亡的序幕之音。
雖然燕朝不是隸屬大理國的強族，但卻是九州之首，和區區偏安西南一隅的大理相比，有如鴻鵠比之麻雀。白苗離弱聯強，是否是取亂之始？
崔雪麟卻搖搖頭：“我看赤梅那般的人，倒不像是沒有考量的。”
他細細看赤梅和黑苗聖子宣羅翻飛糾纏在一起的衣袂，便知赤梅此人不僅武功高強，更是善於思謀，每一招每一式都看似單刀只去毫無技巧毫無退路，實則質樸無華，還可隨時變招。
而宣羅雖然是男子，力戰百花宮高手至此也早已體力不支，但那一股執著之力卻著實令人欽佩，每每赤梅不折手段、不留餘情地只去他空門，每每他被打倒卻都能立刻站起，繼續反。
二人衣袂翻飛之間想必也說了不少話了，卻沒人聽到，但隨著打鬥的時間越來越久，赤梅臉上冷厲而痴迷的異樣表情已經慢慢消退，最後她躍上半空，收手，再一甩便從袖中甩出一道紅綾，紅綾纏上宣羅的身體，卻是異常地溫柔。
“你輸了——”腳踝上的銀鈴輕響，赤梅側身注視著被裹成紅蠶蛹的宣羅，眼中還帶著一絲不可置信。
她原地轉了好幾個圈，紅色的裙襬搖擺起來，竟然有淚從她的眼角滑落。她雙膝跪地，張開雙臂向天，大聲叫喊著什麼，而周圍的百花宮的弟子們也一概跪地，齊聲喊著，跪拜。
就像是一種儀式，源於人心中對生命的渴望和和平的渴望，所以升起對掌控天下生靈的神靈的敬畏，為了求得神靈的保佑，人們往往獻上一切去祭奠。
這樣由人心的敬畏虔誠連線起來的景象，無疑能夠給人以最直接的震撼，這不像是尋常寺廟中對佛祖菩薩焚香禱告，而是原始的獻祭一般的禱告。
在文明的起點，便是神的時代，是神創造了人類，讓人類憑藉著對神的思慕、期望，激發著最早的人們開創出如今的世界。
這一刻，雖然一句話都聽不懂，他們身為外來者卻也不由自主地被這氛圍感染，甚至是這氛圍中始終瀰漫著的詭異的殘酷血腥都是神聖的，讓人無法抗拒去臣服，就像此時膝蓋無法抗拒因敬畏而軟倒。
第四十六章 靈若道言，貽爾明珠（5）
“她在說：‘百花宮終於戰勝了黑苗聖宮！鳳神！我們終於贏了！我們終於成為神選的子民，完全成為這片大地的主宰者’”
不知什麼時候，燕子走到了他們身邊，矚目著這場禱告，輕聲對顧朝曦和崔雪麟解說，“每一個百花宮的弟子都自幼受著這樣的薰陶，那就是——為了白苗、為了大理、為了百花宮，獻上自己的一切。在古老的神靈主宰著的大理國所有子民永無止境的爭鬥是為了生存，這也是神靈為了延續苗族人的生命而設立的考驗。黑苗作為與白苗相對立的部落，他們視彼此為天敵，認為對方和自己一直在爭奪神靈的寵愛，於是，黑苗和白苗一直是死敵。”
相互扶持著才能站穩了，顧朝曦道：“這場面，真震撼。不過僅憑傳說就廝殺對立，也說不過去吧。”
“剛開始只是這個原因——其實鳳神一開始並不是苗族的信仰，可後來，也不知是從什麼時候開始，尚火和好武的鳳神也成為了苗族的圖騰崇拜，而堅持崇拜龍圖騰的部分苗人提出反對，並在一個身披黑衣的首領帶領下越過瀾滄江生活，也就是黑苗。而信仰鳳神的便是白苗。”
