第60部分 (第2/4頁)
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的魔神境界Adeptus Exemptus達到更高一層——不僅能夠將上位者傳授的知識傳播給下一級別,還可以根據自己對宇宙規律的理解,結整合新的著作的secret chief階層的道路是不平坦的,因為兩級之間存在著過渡區Abyss(深淵)。Abyss可以理解為一種精神狀態,也可以解釋為一種特殊的相位空間,在其中寄居著叫Choronzon的生物,它和深淵是渾然一體的。文藝復興時期的傳統基督教神秘主義理論認為,Choronzon就是當年誘惑夏娃的古蛇,是撒旦的象徵;Thelema體系結合佛教有關魔障的理論以及鍊金術的概念,稱其為試煉者或考驗者,它擁有幾乎無限的力量,卻只有模糊的意識,唯一的存在目的就是抹殺外來者的全部。Adeptus Exemptus一級的高階魔法導師在最深度的冥想之下,他的astral body(星光體、幽體,是意識、靈魂、生命的載體,可能類似於“元神”)進入深淵。此時必須放棄全部舊的自我,與深淵中的Choronzon徹底的融合,並重構成新的astral body。幸運者將見證神意,體驗覺悟的無限華光,他的進階道路也將被Choronzon轉化成的彩虹所照耀。執念於自我者,他的星光體將被Choronzon吞噬,幷包裹成殼,在迷濛的深淵中永遠地墜落,他從前的努力成果付之東流,他也將被痛苦和悲傷所佔有。
————那個考驗既是指深淵,亞伯本身已經達到了可以制定規則的層次,只要透過深淵,他就可以和世界結合,變成世界意志的一部分,或者也可以說,從此可以自由的使用世界的力量而沒有任何副作用。但是,透過深淵意味著摒棄舊我,所以在那次幾個人的僵持中,亞伯明明感受到了殺掉他們的召喚,卻就此沉默了。
理論部分參考了百度百科以及《誰的渴望,如此真實——賽斯資料與魔法禁書目錄的世界觀》
祝大家看文愉快,看不懂也沒關係,只要知道亞伯目前面臨著升級的窘狀就可以了。
☆、吃飯時間
這邊兩人正在氣氛緊繃的聊天,那邊沢田綱吉的戰鬥也已經進入到了緊張的階段,名為六道骸的少年果然不負六道之名,每當他的右眼變換一次數字,總會施放出新的華麗招數。
可是,亞伯卻毫無觀看的情緒。在頻頻聽到深淵這個詞彙之後,他的情緒有一點煩躁。
似乎是呼應著他的煩亂,亞伯身旁右側的空氣開始變的粘稠起來,形成了如水一般的波紋漣漪,而從那無色的漣漪中探頭而出的,是一隻花紋極其簡練莊重的黑色劍柄——正是亞伯的審判之刃。
自那日審判拔出之後,因為一直不能斬殺敵首,是以不能歸鞘。又因為該刃擁有劃破時空的超絕力量,所以也不可以簡單的被放置到空間戒指當中。
亞伯只能用魔術也或者是幻術將它放置在身邊的空氣里加以遮掩,以達到讓其他人看不到的目的。
但由於審判一直不歸鞘,就只能一直靠吸食亞伯的鮮血來壓制戾氣,在亞伯喪失了不知多少鮮血之後,倒是有一點可喜之處。
那就是,審判開始與亞伯心意相通了,它可以感受到亞伯的情緒,也會呼應亞伯的情緒。而不是像之前一般,僅僅是一把鋒利無比的神器而已。
這對於現在因為要規避深淵考驗,也要節省魔力,而不能輕易使用“自由意志”的亞伯來說,也算是不幸中的萬幸。
此刻,因為感受到亞伯的暴虐之意,審判開始自行行動起來,而他目標所指之處,正是現在正在說著想要搶佔綱吉身體、然後以此為跳板再毀滅世界的六道骸。
亞伯哭笑不得的將審判按回到空氣當中,他可是非常欣賞那個少年的虛假體驗和附身能力呢,那對於接下來鍛鍊一護非常有幫助。
並且在他看來,現在的六道骸還是太過於弱小幼稚,需要加以磨練,才能完成毀滅世界的重任。
真正的滅世主怎麼可以因為自幼被黑手黨虐待就一定要以黑手黨為目標呢,這種視野實在是太不專業和狹隘了。
在亞伯心中理想的滅世主應該是沒有憎恨不公、沒有憤怒激情、沒有愛也沒有狂熱,只遵從指令執行自己任務的人。
不過,只要有理想就是好的,他也不能奢求太多。
看著六道骸,亞伯終於把他當年在四王之宴上剛開了個頭就被打斷的養成計劃又想了起來。這個孩子,似乎可以擔當起給審判祭劍的大任呢。
雖然他現在不知道自己是否還需要繼續進行位