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○諭大學士等、今日出榜、黃霧四塞、霾沙蔽日。如此大風、榜必損壞。或因學問優長、聲聞素著之人、不得中式、怨氣所致。或此番中式之人、將來有大奸大惡、亂臣賊子、亦未可知。邵子於洛陽天津橋聞杜鵑、即知南人有入相者、而王安石果相。此皆書冊所載、信有明驗。自古帝王、因不學問、任彼書生訾議。朕自幼讀書、凡此等處、無不研究。先儒中、惟朱子之言、最為確當。其他書冊所載、有不可盡信者。如雲、唐明皇焚珠玉於殿前。珠可焚燬、而玉亦可焚燬乎。又云、至治之世、風不鳴條、雨不破塊。天地抑鬱之氣、賴風以散。若不鳴條、則風無力、何以鼓盪萬物。農人墾田、尚欲深耕、令土破碎。若不破磈、何以播種、而□山戊不□必荒矣。又云、囊螢讀書。朕曾於熱河取螢數百、盛以大囊、照書字畫、竟不能辨。此書之不可盡信者也。然亦有似乎荒邈、而竟實有其事者。東方朔記北方有層冰千尺、冬夏不消。今年鄂羅斯來朝、以彼國地圖呈覽。問其人、雲其地去北極二十度以上、名為冰海。堅冰凝結、人不能至。始知東方朔所云不謬。又從前有書吏三人、遍傳西邊異獸形圖。部議重罪具奏。朕從寬免死、令其往覓、必得是獸方令回來。後將軍祁裡德等來自軍前、朕問伊等。奏雲、果有是獸。目在乳旁、口在臍旁、巡哨侍衛等、曾親見之有一侍衛。欲以鳥槍擊之。為旁人勸止。蒙古名其獸為鄂布。又有飛者名為積布。飛者未曾得見。蒙古名惡人為鄂布泰、積布泰是即山海經所謂刑天無首、以乳為目、以臍為口也。故將發遣書吏等俱令放回。又神異經雲。北方層冰之下有大鼠、肉重千斤名為鼢鼠。穿地而行、見日月之光即死。今鄂羅斯近海北地有鼠如象、穴地以行、見風日即斃。其骨類象牙、土人以其骨制捥碟梳篦。朕親見其器方信為實。又古人以天市垣為中國分野。朕始疑其說。細玩天球、合以地圖、中國去赤道二十度至四十度在穀雨、立夏小滿三節氣上天市垣、亦去赤道二十度恰與中國對照始知古分野之說、確有所據。後人無闡發者朕細心推測、方悟其理故向爾等言之。此又書之不可信而可信者也。總之。讀書務在明理方不為書所惑耳。
○戊辰。太常寺題、萬壽節、請遣散秩大臣伯法爾薩、致祭太廟後殿。得上□日、法爾薩身材短小、不知禮節、不壯觀瞻。引導之人。亦藐視之。天地太廟社稷、俱系大祭、理宜敬謹。如散秩大臣尚崇廙等、為人輕佻不應令其行禮。必將知進退之節、威儀可觀之大臣遣往行禮方善。著大學士等、會同禮部、將諸皇子、及王以下大臣等另行開列具奏。
○己巳。命皇三子和碩誠親王允祉皇四子和碩雍親王胤禎率大學士王頊齡原任戶部尚書王鴻緒、內閣學士阿克敦、蔣廷錫、庶子王圖炳順天府府丞連肖。先等磨勘會試。中式原卷。
○庚午。清明節遣官祭永陵、福陵、昭陵、暫安奉殿、孝陵、孝東陵、仁孝皇后、孝昭皇后、孝懿皇后陵。
○大學士等遵上□日議覆、各壇廟遣往祭祀行禮、除顯親王衍潢、信郡王德昭、貝子魯賓、公準達、登色、內度、塞勤、經召、傅曾等、或年少、或有疾。及散秩大臣孫承恩、法爾薩、年少。富大禮、有疾。均不開列外。將已封諸皇子、另開一摺。諸王、貝勒、公等、並內大臣、及都統等、開列一摺。候皇上圈出、交太常寺。嗣後遇祭
