鎮魂作者:priest

第23部分 (第3/4頁)

他把舊地圖抖開，用筆頭在一個點那裡磕了磕，憑楚恕之的安全感，立刻看出，那似乎就是他們住過的山頭小屋的位置。

趙雲瀾接著說：“我剛進去的時候，就覺得那院子裡的人頭應該和傳說中的羅布拉禁術有關，‘羅布拉’在瀚噶族語裡，其實就是亡靈的意思，這裡的‘禁術’並不是‘禁止’的意思，而是取義‘囚禁’……郭長城，離那麼遠幹什麼，給我滾過來點！你已經過試用期了，作為一個正式員工，工作態度能不能積極一點？”

郭長城忙邁著小碎步蹭過來。

“也就是說，這叫‘囚禁亡靈的法術’。”楚恕之總結。

“嗯，瀚噶族人自古有斬首和驅使亡靈的習俗，”趙雲瀾說，“我覺得很可能跟他們的社會形態有關，瀚噶族直到滅族，都一直處於某種程度的奴隸制社會里，羅布拉禁術的記載裡說，瀚噶族人認為，自己對奴隸有絕對的支配權，無論是奴隸活著還是死了。所以死去的奴隸會被斬首，頭顱送到山頂的祭壇，透過禁術把他們的靈魂永遠地囚禁起來，死後也為自己服務。”

楚恕之問：“頭埋在山頂有特殊的意義嗎？”

“有，瀚噶族人曾經和很多民族聚居，雖然不通婚，但也不可避免地受了其他民族的宗教影響。瀚噶族流傳下來的東西里，有一小部分傳承了本教的思想體系，當然核心不一樣，瀚噶族供奉的神聖中還有一些其他民族的傳說中邪神的影子。跟本教不一樣，他們顯然並不認為萬物有靈，但或許是靠山而居的緣故、見識過雪崩的威力的緣故，他們承認山有山魂，並且認為山魂非常強大，能鎮壓住亡靈，所以選在‘山魂口’——也就是山巔的背光處建造祭壇，而又受佛教中輪迴說的影響，羅布拉禁術中指出，三角為一體，可以圍城一圈，成為世界上最深的井，無論是什麼都爬不出它的桎梏。”

楚恕之是個非常聰明的人，聽到這裡，立刻跟上了他的思路：“也就是說，同樣的祭壇應該有三個，它們必須相隔不遠，海拔接近，構成的三角形必須是對稱的！”

跟聰明人說話就是省事，趙雲瀾點點頭，地圖上被他畫出來的三個點連成了一個幾乎等邊的三角形，然後他在三角形的中心處畫了個小圈：“囚禁亡靈於此處，生生世世供驅使……我想，這裡才應該是瀚噶族的舊址。”

“給我看看。”楚恕之的空間感和方向感極佳，有一種人就是有看著地圖分辨立體方向的能力，他把地圖轉了個角度，研究了一陣，問，“你看，這是不是就是昨天晚上有火光的山谷？”

“那更應該沒錯了，”趙雲瀾火速收起地圖，飛快地往嘴裡塞了兩根牛肉條，“快吃，吃完我們立刻走。”

楚恕之不緊不慢地嚼著肉乾，沉默了一會，又看了看一邊愚蠢迷茫的郭長城，斟酌再三，才開口問：“雖說是為了調查這次來訪的背景，可是趙處是本來就對邪術一定很有研究，才能這麼快摸到方向吧？”

趙雲瀾輕描淡寫地說：“你要是連搖頭丸和海洛因都分不清楚，怎麼當緝毒警察？”

楚恕之想了想，難得地笑了一下，可是他那張苦相臉，不管怎麼笑都是一副倒黴樣：“既然這樣，為什麼我們這些‘緝毒警’沒有內部員工培訓？”

趙雲瀾嚼肉乾的動作慢了下來，盯著楚恕之打量了片刻。

楚恕之坦然回視。

郭長城看看這個，又看看那個，完全不明白怎麼回事，這兩個人的氣場他都害怕，又不敢打聽，只好縮了縮脖子。

不知過了多久，趙雲瀾才開口說：“老楚，你聰明，我很少見過比你再聰明的人，因此有些話我就不浪費唾沫說了，你自己心裡也明白，好自為之吧。”

楚恕之眯著眼，盯著牛肉乾的包裝紙看了半天，似乎要把那玩意看出花來，末了，他也沒說什麼，依然是那個表情那張臉，就好像剛才的對話沒有發生過，誰也看不出他心裡在想什麼。

十五分鐘以後，他們就再次啟程了，這次走在最前面帶路的人變成了楚恕之。

早晨還是豔陽天，這會不知什麼時候開始，又下起了小雪，三個人一路往西，花了將近一個小時的時間，才繞著半山往下走了半圈，就在這時，郭長城忽然看見雪地上有一個……頗為眼熟的東西。

他快走兩步過去，隔著厚厚的手套扒開上面薄薄的一層積雪，看清了那是什麼以後嚇了一跳——那是一條塑膠的胳膊。

趙雲瀾只聽郭長城“嗷”一嗓子，大聲叫喚起來：“趙處！趙處！這是汪徵的胳膊，汪徵的！”

果然是