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我又開始感到了糾結，轉動著手中的那精巧的護身符，開始研究起這東西的來歷……
“福者，備也，百順之名也，無所不順者謂之備”，趨吉避凶，古人為求獲得力量，戰勝邪惡，在精神上幻化出了制敵利器…………護身符，然種種民俗信風將應運而生。
追溯護身符的歷史，最早可能在舊石器時代就出現了，人們出現圖騰崇拜，佩戴帶有特殊意義的項鍊。除美化裝飾以外，它更加蘊含著巫術的力量，時至今日，鄂倫春族的男子和小孩仍然佩戴著鷹爪虎牙等物以辟邪魔，希望獲得無窮的神力。
“崇拜”，是人類有史以來延及今時的一種文化現象，反映了原始時的矇昧、狂熱、精神寄託種種，“圖騰”一詞是美洲印第安語“totem”的漢語譯音，其意思解釋為“他的親族”，人們相信其崇拜的物件是本族的祖先，因是祖先有血緣交流，故而可以得到神的保佑眷顧，一般這些都是以動物為徽象的。
而民間認為，一件器物的質地與色彩也能決定其是否具有護身符的作用。金、銀、玉、銅、鐵、錫等物質製成的用具或飾品一般都是具有一定的禳災辟邪的功效，傳統的神秘觀念認為金銀能夠發出凡人不容易看見的“氣”，而“氣”則可以抵禦一切作祟的鬼魂……比如，在佛教經典《法華經》中，將“金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、珍珠、麝香”列為七寶。
而且，不光是在材質上的講究，在各色的顏色中，紅色是最具有辟邪意義的顏色，舊石器時代的人們會在死者的周圍會撒上赤鐵礦粉末為使死者重獲新生，他們普遍的認為紅色代表著血液。
而血液是生命的來源和靈魂的寄生之處，除此之外，紅色也代表著火，是護身符最好的選擇。說起來偏題了一點點，紅色這種帶有著衝擊力的顏色除了會讓人們聯想起火和血液以外似乎還聯絡著更多掩藏在深層次的寓意，比如，正義與邪惡，兩種對立的面。
而我現在手中的這個小物件兒，則就是銀質的“圖騰崇拜”的護身符，但是很顯然的是，無論是材質還是著神秘的圖騰都沒有帶來具體的功效，反而玄機是在這個物件兒的內部，我敢打賭，這個物件兒的內部必大有玄機，只是，我現在暫時還捨不得毀了它。
長嘆一聲，終於還是將那精巧的護身符私自留了下來，其實，這先前得知的整件事情都是應該說是來源於這個護身符的作祟，這個物件兒，並不是用來保護人不受邪靈入侵的，而恰恰好是用來使人招來邪祟的邪物，是一種厭勝之術，如若我沒有猜錯的話那麼這個小物件必然是中空的，裡面不是放了什麼陰穢的東西就可能是直接放進了死人的頭髮或者指甲、牙齒骨骼什麼的。
“龍鳳紋鎖佩”，如果要用學術來給這個東西命名的話，大概該是叫這個名字。
此時是黑夜，白晝以前的事情，說是驚險刺激那絕對是兒戲了的……
經過我再三的詢問了狄泠宜和徐楓在夢中所見的場景，然而她們雖然是說記得清清楚楚但是實際上卻是含含糊糊。
一個面目蒼白扭曲的女人，穿著紅色的破舊睡裙，睡裙上面陰滿了血汙，一個會在噩夢中嚇唬小姑娘並且慢慢腐爛的女人……
嗯，非常非常的籠統，非常非常俗套的恐怖情節，恰巧，我的噩夢之中也有著這麼一個穿紅衣服的女人！且先不論是非如何，等我又聽了一遍她們的描述，反覆看過這周圍的環境以後，我建議她們換一個地方先住下，尤其是狄泠宜，她所在的這棟老房子雜亂無序，終年沒有陽光又陰暗潮溼，實在不是一個被作祟的人該待著的地方，於是徐楓提議去她的家裡。
徐楓的父母實際上是常年在國外工作的，終日裡幾乎總是她一個人在家，我忽然發現了這兩個孩子惺惺相惜的共同點，她們都是獨立且寂寞的孩子。
徐楓家裡面的風水佈局極有講究，看來墨慍是她父親好友的這件事是真的，我四處走了走，太平天下百無禁忌，的確是一個很好的去處，相信狄泠宜在此處的狀態會更好一些。
我幫她們放好了行李，看著兩個女孩子仍然是一副如臨大敵的模樣就忽然想起來那句：“嘴上沒毛辦事不牢”的話來。
我在現世的肉身年紀不大，其實也就年長她們七歲，如若我是一個鬍子一大把的老頭子，說不定我在日後以及現在的麻煩事就能少多了，至少那種信任感是年輕人擁有不了的東西。雖然這樣說，很膚淺。
“大體上是沒有什麼事情了，你們好好呆在這裡。”說完，我離開了徐楓的家。
我離開的原因自
