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土終於睜眼了。這一睜眼,冥河就感覺到后土和之前不一樣了,但到底哪兒不一樣卻是說不出來。
后土睜眼後,頭也不回地就對冥河說:“冥河道友,借你血海一用!”然後不等冥河回答,就在天地間跪了下去。
“吾后土感眾生疾苦,願化身六道輪迴,世間眾生無不在輪迴之中,‘六道現’”一時間天道有感,大量法力湧入,后土居然有不下於聖人的氣勢。后土飄在空中,不知道是知道了什麼,還是有感眾生皆苦,卻是滴下了眼淚,她的身子越發地飄渺了,慢慢地化身成為輪迴六道。
六道輪迴中,天道微白,阿修羅暗綠,人道淡黃,畜生道淡藍,餓鬼道亞紅,地獄道煙霧。
六道輪迴可分為四層。內層中心刻捲髮修行者。其左側有一隻豬,右側有一隻鴿,坐下有一條毒蛇。三種動物,分別表示愚痴、貪染、瞋“三毒”。
第二層正上方為“天道,刻日月繞須彌山頂,頂上有安宮殿。此道清潔光明,富麗堂皇,非人類世間所能比擬。”天道之右為“人道”,刻四人戴冠著袍,持物站立,此道為世人所居、人類之所。“天道”之左為“阿修羅道”,刻一位三頭六臂,手持諸般兵器的阿修羅像。
第二層正下方是“地獄道”,刻有漆黑的地獄門,此道為眾苦聚集、悲慘至極之所。“地獄道”之右是餓鬼道,此道中的餓鬼的諸鬼中最苦的,不但常受飢餓,千年萬載難得一食,即便得了,也會立即被猛火所焚,燒成灰燼。“地獄道”之左是“畜牲道”,刻一獅一牛一馬任人驅使,互相蠶食。此道是一切動物群聚之處。
第三層上方正中的小圓龕中刻一羅剎將軍。身著將服,手持寶劍,危襟電坐。以下沿反時針方向依次刻:一老者悠閒而坐,旁擺瓦輪;一猿猴結跏而坐,一漁翁撐船捕魚;一修行者靜心參禪;一對男女雙手互摩;一女子站立,想坐著的男子訴說;一母親懷抱嬰兒;一青年腳踢瓦罐,毆打老婦;一著朝服官吏面呈怒容;一孕婦;一侍者攙扶一老者;一病者;一棺材,兩位女人扶棺痛哭;兩男女並坐交談,面露愁容;一男子雙手掩面,心生悲痛;一婦女揹著小孩,與男子惜別;一男子緊挽韁繩,牽馬不騎。這些造像,依次表現了“十二因緣說”中“無明、行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生老(病)死、憂悲苦惱”等人生彼此互為條件或互為因果的十二個環節。
第四層分為18格,每格於瓦官似的套筒中刻出一個個生靈轉世輪迴的影象。從“天道”開始,反時針方向依次為:人頭人尾,人頭畜尾(天道);狼頭人尾,牛頭畜尾,獅頭畜尾(阿修羅道);禽頭畜尾,畜頭蛇尾(畜牲道);馬頭蛇尾、魚頭人尾,蛇頭畜尾(地獄道);人頭畜尾,畜頭畜尾(餓鬼道);豬頭畜尾,龍頭人尾,鳥頭畜尾(人道)等等,這可能表示生死受胎像,以頭示生所屬,以尾示亡所屬。
作者有話要說:好了,輪迴出現了。
這六道輪迴,我是完全摘自網上的,我現在在這裡說了啊!
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52、后土化“三清”,立地府 。。。
后土身化輪迴,頃刻天降大功德,一層飛向仍在不周山沉睡的了蒼,兩層為冥書和輪迴筆所得,兩層飛向巫族,其餘五層功德則是由只剩元神的后土(吸收了了蒼給的一絲元神)所得。頓時巫族氣運大漲。
一時間洪荒各處冤魂飛向血海中的六道。洪荒生靈,卻是都感受都一股不同於聖人威壓的強大氣息,卻是讓人感到慈悲,喚起心中善念,各生靈紛紛向血海方向跪拜:“后土娘娘慈悲呀!”
洪荒大能,甚至是六位聖人都站起,向血海一拜:“后土娘娘慈悲,洪荒生靈不會忘記。”
十一個祖巫感到自己的力量都提高了不少,正奇怪著,不想,立即因著血脈相引,知道了后土身化輪迴之事。於是立刻放下手中事物,向血海奔來。
再說后土,功德入體,那原本虛無的身體也漸漸實體化。又因其在紫宵宮聽道,雖然當時聽不懂,但也死記硬背了不少,現在在功德的牽引下,立時通透了。於是,元神一分為三,一為青年少婦一手持冥書,一手拿輪迴筆,一為中年婦人一手拿碗,一手掌長勺,一為面有短鬚,雙手捧笏之男子(學一氣化三清),至此,后土才真正地消失了。
現在的血海邊上,站著4個人,冥河和后土所化的3人。那中年婦人向另外兩個一體同出的人,點了下頭,就起身走到血海旁,伸手向著輪迴一指,頓時,那裡遍出現了一個鍋,鍋裡燒著滿滿的湯。這時中年婦人又再次轉過身看了眼無