蛇精病拯救世界

第41部分 (第1/4頁)

“啊，這個嘛，”西蒙把手指抽出來看了看，“誰會真的派個小嘍囉來撬救世主家的門啊，然後麼，你帶我們去見的那幫傢伙才是真正的嘍囉吧……不，說嘍囉有點過分，不過，最多也只是區域小頭目。從你當時的表現看，你的地位明顯在他們之上嘛。酒館老闆推薦的三個人正好都是海盜，不是黑店的可能性很小吧……在船上的時候那三個人有有意無意的在看你，說明認識嘛而且說不定是在顧慮你的意見……老闆和你長得還挺像的……”

“……就……就這樣嗎？”透特不知道是該鬆一口氣還是該更在意，原來自己的一舉一動都一直在他的觀察裡，他有點慶幸自己從來就沒有敢小瞧過眼前這個不修邊幅的瘋子。

“當然，主要是，這世界上還沒有錢買不了的流氓。”他往後一靠，放鬆的伸展四肢，伸了個懶腰，“能用錢解決的都不叫事。這點上來說，流氓比理想主義者可愛多了。”

作者有話要說： 又寫到無聊的部分了……

隨便聊聊吧。中世紀背景的西奇世界，生產力設定上的矛盾一直不好解決，但參考各種戰役模組的設定或者各位流行小說家寫出的成品，感覺還是離工業化生產力非常的遠。而有些設定甚至和西方傳統童話裡的設定很接近。

中世紀背景的童話關於饑荒的最有名的是糖果屋的那個吧？此外我應該還看過幾個，但是已經有點分不清情節了。糖果屋童話的初始版本講的其實就是饑荒時期父母打算吃掉孩子的故事，孩子逃到森林裡才發現了巫婆的陷阱。後來的現代版本改成饑荒時期父母扔掉孩子的故事，變得比較不那麼血腥殘忍　，不過感覺用原版的故事趁機給小朋友上一個工業社會有多麼屌多麼美好的課也挺好的。

不過對於中國長大的小盆友來說，歷史書上的易子而食，插草標賣娃啥的倒是看的挺多。…　…其實老有人說尊老愛幼是傳統文化，我倒覺得這是現代文化。因為工業文明誕生之前，人類是完全沒有童年的。不管是東方還是西方，五六歲幹活（這一點甚至在工業化的最初顯示得更為明顯，倫敦的童工可以說是很有名的吧），甚至七八歲出來挨操換口飯吃並不罕見（中世紀童妓甚至成為了一個獨立行當了）。尊老這一點，在資源豐富的情況下也許還能做到，一旦資源匱乏，那就很殘忍了。雖然說老有人覺得鬼子棒子的棄老行為是由於這兩組傢伙特別沒人性，但其實主要原因還是因為他們窮逼。同樣有這個問題的還有愛斯基摩人，甚至到了19世紀他們還在幹這種事，可以去看看傑克倫敦寫的一些記錄，在冬季遷徙之前丟掉老年人也是他們的傳統。

…　…a，鬼扯這些是我覺得奇幻裡這方面的內容特別特別難寫。因為，十分幸運的，我生在現代文明的工業化國家，沒捱過那些苦，在我看來簡直喪病的事情，在那種情境下可能是幾年或者十幾年就要來一次的常態，所以，角色到底對這種事情有什麼樣的態度，確實比較難以把握。

嗯，所以寫得不對的地方大家可以批評和討論……

☆、沙之書

透特又給魔王島帶來了一些新人和物資。這已經是第二次神魔大戰的第十年，很快他大概會找不到符合勇者要求的人員了，不過，魔王島上基本也不太缺乏人手了。

儘管一開始西蒙說的是隻要蘿莉，但實際操作上，島上還是收留了不少的學者、工匠甚至不錯的戰士。用西蒙的話來說，蘿莉還是要受教育的，不懂事的小姑娘會被開除出蘿莉資格，而沒有一技之長的蘿莉長大了會變成討厭的廢物，所以，他收留那些人，其實也只是為了蘿莉們。

透特對西蒙的企圖沒什麼看法，大陸上的混亂短時間內不會停止，而魔王島沒被波及，那麼，知道這是一條不錯的後路就夠了。他才不在意西蒙是不是又在做什麼奇怪的事，雖然魔王島上的人最近在對這位的行為議論紛紛。

他走進原本猙獰宏大的魔王宮殿——這裡和整個群島一樣，被西蒙搬來的泥土和植物改善了外貌，小樹在凹陷的地方生長，藤蔓則沿著輪廓攀爬，甚至有一些小小的薔薇在正門的鐵柵欄外綻放。西蒙的理由是“哥特系的蘿莉雖然也不錯但是長大了絕對是噩夢還是粉色夢幻系的比較好……”，透特倒是覺得外界環境的風格不是那麼容易影響一個人的成長性格的，否則實在無法解釋西蒙到底是在什麼環境裡成長出來的。

他在後花園的噴水池旁邊看到了西蒙，後者一身油汙看起來像是剛剛完成工作回來，坐在水池邊正在和一幫小女孩說話。

“小荻！今天內褲什麼顏色？！”西蒙厲聲問。