第75部分 (第2/4頁)
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西忒拉受了十來年的神女教育，雖然見識過不少神官道貌岸然之後的不堪，可對神明的尊敬已經根深蒂固，尤其是一心祀奉孟之後，對神明的存在深信不疑。為了孟，她可以與神祗為敵；但除此之外的其他時候，她對其他神明即使沒有對孟的虔誠，卻也一樣敬重。
雖然不滿伊茲密那這些異國神明和她最仰慕的海神相比，但在看到希臘人的祭祀禮儀額時候，還是忍不住皺眉。
太不敬了！
一開始，潔淨、犧牲、肅穆浩大的遊行隊伍，倒是似模似樣的，可是接下來，祭祀祈禱的時候居然不只沒有跪拜、而且是雙膝直立腰部挺直的姿勢？
然後看看他們的祈禱詞，在呼喚神靈之後，先是訴說自己之前向神靈奉獻過多少祭品犧牲、建造了什麼神廟——看似在訴說自己平素的虔誠，其實根本只是在列舉祈求神恩的根據和理由嘛！如果真的虔誠，就算不說，神明也會知道的吧？這樣子，再加上後來訴說願望之後的宣誓許諾，承諾在願望達成之後將奉獻更好的祭品犧牲神像甚至修建更為宏偉的神廟等以答謝神恩什麼的……雖然後面這個步驟埃及的祭祀也常常會有，可是加上上面的那個環節和祈禱者直立的姿勢……
西忒拉很糾結地發現：“完全就像一場交易嘛！”
伊茲密倒是很看得開：“神明和人類之間，本來就是一場交易。神明為人類提供庇護，而人類為神明獻祭犧牲……就算是神，也沒有無緣無故無代價就為人類做什麼的……”作為王族出身，尤其是經歷過以愛神之名行使另一個神性職責的愛慾與戰爭女神伊修塔爾的陷阱之後，伊茲密對於神明很看得開，不可不敬，但無需全信。神明也有自己的慾望和需求，若非如此，同為太陽神和月神之子的大綠海沿岸各個王室，又怎麼會一直征戰不斷？這才和平了幾年，不久又蹦出個尼羅河女兒引得各國爭搶隱隱有混戰之勢了嗎？哪怕已經知道了凱羅爾掌握的只是掌握了正確的方法、沒有神力的普通人就也可施展的技巧，但能夠掌握伊茲密目前所經歷過的國度都無人知曉的技巧，說不是神明的陷阱，誰信？神明的慈悲和寬容，不過是祭司們拿來欺哄世人的謊言。不說別國，單是西臺就有千個神明，可其中真正慈悲寬容的，能有幾個？當然也不是完全沒有，例如這個救助了自己兩次的海神……
想起孟，伊茲密才發現自己放鬆過頭，居然當著海神本人肆意評論神明，雖然說話裡話外都沒有針對海神本人的不敬，但到底……
伊茲密有些惴惴地看向孟，卻發現孟完全不以為忤地繼續把玩著他的長髮，發現他看過去的眼神之後還輕笑點頭：“不錯，就算是神明，也沒有無緣無故對人類好的義務，哪怕是信徒甚至後裔，如果沒有好處，除非心血來潮，否則也不會多管。”孟說的是將臣和女媧，將臣只對偶爾遇上又正好感興趣的後裔提點一二，而且那個提點究竟是指點迷津還是越發引入迷途還不定；女媧倒是很操心人類的未來，可她的操心不是幫助指導人類，而是高高在上額評價，然後在發現不合意的時候直接毀滅重造……回憶起上一世，孟輕笑著又加上一句，“神明與魔鬼，不過是實力強弱之分罷了。”例如女媧，例如尼諾，神明和滅世魔物，魔星和救世之星，差別的不過是實力。成王敗寇，不只適用於人類本身。
確認孟真的不介意，伊茲密暗自鬆了口氣，繼續與西忒拉討論起這裡祭祀姿勢的問題。一個認為是不敬；一個卻認為站立的姿勢應該只是為了要向居住在天空的神明祈禱，因為雖然姿勢不同，但深情卻都很虔誠……
孟只是微笑地聽著。
8989。雲霧消弭星月萃
伊茲密和西忒拉在不少問題的看法上有所分歧；但對於奧運會本身，觀點卻很一致。
希臘的奧運會；是將體育競賽和祭祀聯絡了起來，這樣很好地將對武力的追求和對神明的信仰聯絡在一起；雖然最終的優勝者只有那麼幾個、最後也沒得到什麼物質上的獎勵，但給予優勝者的榮耀就可以讓整個國家的人都重視武力鍛鍊；而且參賽者都是代表城邦參賽的，對於這麼一個聯邦國家；也很好地達到了用競賽代替戰爭去解決矛盾的目的。
西忒拉對埃及已經沒有了歸屬感的不算，愛西斯這個雖然對埃及依然眷戀但已經沒有關愛埃及的立場的前女王也不算，但現王子未來西臺國王的伊茲密，卻很認真地在考慮在西臺國內開辦類似的集競技和祭祀為一體的活動的可能性，反正西臺本身對神明和宗教的容納性就很高，雖然說要接受一個幾乎沒交流的國家的神明有點難；但如果接著最近引進、並且由
