第77部分 (第1/4頁)
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也是自家神女的弟弟，而是太清楚西忒拉並沒有將他當弟弟看）選擇了這個瀆神者、然後還為了這個瀆神者出言侮辱自家海神……
伊莫頓早就想找機會教訓教訓這兩個瀆神的凡人了，不過是因為知道自家海神對尼羅河和凱羅爾某種意義上的另眼相看所以強忍著罷了，現在西忒拉和伊茲密訂婚、孟在埃及和西臺之間又流露出偏幫西臺的意思，伊莫頓樂得找回場子。尤其是聽到孟說“尼羅河？我什麼時候想去都能去”時更是大喜，在得到了孟的同意之後，很乾脆地在孟一行人抵達西臺北部的時候，宣佈他所祀奉的海神放棄了埃及，因為“埃及不只愚昧地將一個北方奴隸當成神之女崇拜，並且因為這個瀆神者侮辱海神陛下”……
隨著伊莫頓利用風沙瞬間響徹上下埃及的宣言、以及一夜之間徹底恢復成工匠建成的原樣的神殿和忽然隨著一陣狂風消失了的神官神女們，埃及陷入了一陣恐慌。
與此同時，想要從海路偷襲西臺、以達到和陸路的軍隊兩相夾攻這一戰略目的的埃及船隻，忽然之間，在無風無浪的情況下全數翻覆，相對於處於一樣海域卻平穩行駛的西臺船隻，埃及的海軍陷入了絕望和恐慌之中……
勝券在握的戰略最終卻折損慘重，最終自己從巴比倫逃出來的黃金王妃卻被大綠海沿岸各國王室乃至埃及某些大貴族家中忽然出現的、金髮碧眼白面板的、自稱來自北歐的海神眷顧之地的貴族們，證明根本只是個冒充神之女的瀆神者，埃及上下士氣頹廢、人心混亂，就算還有些死忠的尼羅河神之女的信徒，在見識過一個美麗、高貴並且慈悲的金髮公主使用了尼羅河的女兒也不曾使用過的神術救活了一個忽然暴斃的中年男人的時候，也不得不承認，所謂的尼羅河女兒，只是個卑鄙的瀆神者，甚至很可能只是卑下的奴隸。畢竟如果不是奴隸的話，怎麼會願意和奴隸“平等”？又怎麼會全無半點類似這位金髮公主般的高貴氣質？現在這個疑似奴隸的瀆神者，卻冒犯了那位強大的、眷顧之地擁有這麼多神奇的貴族男女的海神陛下……
在法老曼菲士斥責海神殿時不怎麼放在心上的埃及上下居然想起來了，曾經在尼羅河神發怒不肯讓河水氾濫的時候，正是這位強大的海神陛下的神官施法讓河水氾濫起來的……
可現在，大神官被逼走了，連海神殿也遷走了……
所以說，民心易得也易失。
曾經不費吹飛之力就讓原本深受上下埃及愛戴的女王愛西斯變成除了少數幾個死忠的臣屬之外一無所有地遠嫁巴比倫的凱羅爾，也嚐到了瞬息之間從雲端到泥塵的滋味。
原本愛戴著她、願意為她付出一切的民眾，現在看著她的眼神，都是懷疑、鄙視、唾棄甚至仇恨，出行時一路的歡呼和採摘自尼羅河上的新鮮蓮花自然沒有了——事實上，若不是顧及到她身上還有著埃及王妃的頭銜，不知道有多少在因為她而起的戰爭中失去家人的民眾要向她吐口水丟石子甚至白刀子進紅刀子出！
可就算凱羅爾還有著王妃的頭銜、也有著曼菲士的寵愛，但面對著嫌惡痛恨她的民眾、面對著已經開始勸說法老迎娶真正配得上他的第一王妃第二王妃……第n王妃的高官貴族們，凱羅爾的處境已經稱得上是度日如年。可是奇怪的是，哪怕凱羅爾再次跌進尼羅河，她也無法再回到原來的時空……
凱羅爾只能在埃及宮廷裡輾轉，西忒拉已經成為西臺的王子妃，並且因為手段出眾、子嗣順利又身份高貴，一直到伊茲密登基的七年之後，她依然是他唯一的後、唯一的妃。
孟終於放心了，他決定去實驗他最新推測出的可能性……
作者有話要說：嗯，我認為西忒拉能和伊茲密一生一代一雙人，除了確實有所謂愛情，西忒拉的手段和身份也是很必要的因素，像是凱羅爾那樣的，原著里居然能獨佔曼菲士……我只能說，果然好少女漫啊……
9191 逶迤婉轉好徘徊
那時候；凱羅爾身上聯絡兩個時空的紐帶忽然消失，孟並沒有立刻注意到；畢竟她也不是時常穿越的，總要差不多一年半載的才會穿越一次。
等到西忒拉的長子都滿週歲了；正和已經全然釋然的愛西斯談論著埃及新的第一王妃的時候，孟才忽然發覺到，那個雖然沒死但處境一直不怎麼樣的前第一王妃；已經很久沒有回到她原來的時空了。
曼菲士雖然對凱羅爾還不錯，份例賞賜什麼的都是最好的；也因為迫於形勢不得不迎娶新的第一王妃很有些內疚……但凱羅爾不過是奴隸出身的妃妾罷了，曼菲士沒有追究她冒充尼羅河神之女的罪
