[封神]當雍正穿成紂王

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即使已經活了下來，那麼自己就應該活得更久，也幫著商朝走得更遠。

在其位，便要謀其職，雍正無論是在什麼時候，什麼地方，只要一旦擔上了責任，他就會撐到底。

就如同前世，生生的累死在了御案前，而在他失去意識的前一刻，他仍在兢兢業業的批閱著奏摺。

就如同前世，即使被人所詆譭，即使被人罵做抄家皇帝，為了國家，他仍是殺了一個又一個貪官，抄了一個又一個貪官的家。

所以，對於女媧的話，雍正只是笑了笑，然後說道：“也許吧，但不試一試，又如何能知道結果呢？”

“那你不怕嗎？”女媧問道，“你不抵抗的話，也許還能有個好下場，反之，你怕是連下一輩子都過不好日子了。”

“那又如何呢？天道掌管著規則沒有錯，但做為一個人，有時候為了自己的野望而不管不顧，願意逆天而行的事情難道還少見嗎？”雍正的聲音更淡更輕了些，可是裡面的堅定卻分毫不少，反而比之之前更多了些。“而且，我從來不在乎下輩子，我只要我的這輩子，這就夠了。”

“我發現我有些欣賞你了。”女媧笑了起來：“我覺得我可以期待你的成功，那麼，為了你的目標而努力吧，人皇。”

☆、第二章

時辰已到，天色也晚了，雍正與女媧娘娘道罪告了別，便領著一干大臣和宮人浩浩蕩蕩的回了宮。

帝辛得女媧娘娘看重，並現身與其相談一事在他們離開女媧宮時便傳了出去，而雍正回到宮裡時，幾乎整個朝歌都知道了此事，紛紛對帝辛歌功頌德，稱其必是仁君德帝，更有甚之，還說帝辛是軒轅黃帝轉生，這才得了女媧娘娘的青眼有加。

但這些讚譽都不能進雍正的耳朵裡，又或者說，他沒有心思去聽，畢竟不是誰在意識到自己成了一個註定的亡國之君時，都能冷靜的下來去思考的。

每個王朝的滅亡，幾乎都與一個女人有關，上古的夏、商、週三代也不例外，正如夏桀時的妺喜，商紂王時的妲己，周幽王時的褒姒。

可是雍正是清朝的皇子出身，自然不能聽信那些民間傳說，他只知道成王敗寇之說，而勝者，可以書寫他所希望的歷史。

而紂王帝辛的事蹟，就被上書房的先生顧八代做為例子教導過。

顧八代曾經說過，那紂王其實是個很有本事能文能武的人。

紂王經營東南，把東夷和中原的統一鞏固起來，在歷史上是很有功勞的。紂王伐東夷，打了勝仗，但損失也很大，而且俘虜太多，消化不了。周武王乘虛進攻，大批俘虜倒戈，結果使商朝亡了國。

當時微子是裡通外國。為什麼紂王滅了呢？主要是微子反對他，還有箕子反對他，比干反對他。紂王去打東夷，把那個部族征服了，紂王是很有才幹的，後頭那些壞話都是周朝人講的，不要聽。

紂王那個時候很有名聲，商朝老百姓很擁護他，紂王之所以自殺了，是他寧死不投降。⑴

此間種種，可見顧八代對商紂王的另眼相待。

而顧八代還跟皇子們分析過紂王失敗的原因。

《史記》中說，‘天下謂之紂’，是商代時的天下人呢，還是周時的天下人已不得而知。但司馬遷將帝辛稱為帝紂，實在是不倫不類。

王，是周人對國君的稱呼。這裡面昭示著這樣一個事實：周人從未達到商人那樣的強力統治。周人滅商，是糾集所謂的‘八百諸侯’的共同行為。而這些諸侯，按顧八代的說法，乃二代所建，至於紂時，其地之廣狹，固未必仍其初封，文武撫而有之，要與之相安而已，豈得盡易其疆界哉？⑵

說穿了，這些夏、商兩代所封的諸侯只是同盟軍，而非蕃屬，對於周王室的認同和忠心是有限的，周王室對其的控制力和約束力也是有限的，文王、武王只是和他們相安無事，根本指揮不動。

因此，終西周一朝，與這些諸侯的戰爭貫穿始終，並最終滅於諸侯。而周人本身，雖是諸侯中武力強盛的，卻與煌煌大商相差甚遠。

所以，在未滅商之前，稱之為‘天邑商’、‘天裔商’、‘大邑商’，而滅商之後，亦稱之為‘大邦殷’、‘大國’，而自稱‘小邦’。

周武王滅商後，因殷人眾多，其“登名民三百六十夫，不顯亦不賓滅。”而徹夜難眠。（《尚書》）周武王英年早逝，除戰爭創傷外，恐怕這憂心忡忡、苦悶煩躁亦是重要原因吧。因此，周人不可能、也沒能力把自己的祖先捧為天下共尊的上帝。

再者，商王