第13部分 (第1/4頁)
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雕刻符文的牛角號吹響了三聲。閉關的囚金法被四位壯漢自營帳抬了出來，放在那漢白玉的石臺之上。
今天的囚金法罕見地將那滿頭的辮子編成了一束，由頭繩扎著，紫金的束冠熠熠生輝，一身道袍飄逸，這樣打扮起來，倒也擺脫了突厥的那股子粗野之氣，多了幾分仙風道骨之感。
柳枝沾著收集的露水在那石臺四周撒了一撒，囚金法右手捏著一柄馬尾拂塵，一揮，石臺四角便有兵士拿了事先準備的黃雞來，手起刀落，放乾淨了那雞血。
“浮沉亂世一念中，須臾飄渺心自空。太歲當頭出妖孽，誰解凡塵天人憂。”
唸叨了一番，那拂塵又是一揮，一隻碩大的木製獸籠便被抬上了石臺。
人說亂世出妖孽，果然不假！
那獸籠所困之物，乃是一隻碩大的，通體雪白的六尾雪狐。
神物啊！
雖然已經見了多次，但阿史那威吉還是不免要讚歎一聲。自小受到漢地文化薰陶，阿史那威吉自然知道這狐狸是一種神通廣大的畜生。
自古而今，古書之上最不乏的便是此種靈物的記載，而最熟為廣知的，便是上古三皇五帝之中，那一位治水功業大成的大禹之妻…………九尾妖狐塗山氏。
據《淮南子》記載：〃禹治洪水，鑿轘轅開，謂與塗與氏曰：'欲餉，聞鼓聲乃去。'禹跳石，誤中 鼓，塗山氏往，見禹化為熊，慚而去。至嵩山腳下化為石，禹曰：'歸我子！'石破北方而啟生。〃
妖狐麼？
阿史那威吉半眯起眼睛打量了一下籠中那通體雪白之物，心中不免一陣惋惜，史料記載的，狐妖大多都為婀娜多姿的美女，而今次囚於這籠中的，卻不折不扣是隻雄狐。而且修為道行，也只達到了六尾的境界，與那傳說中的九尾大仙相差甚多。
六尾麼？
盯著那蓬鬆多毛的六條大尾巴，阿史那威吉有點想知道這狐狸幻化為人形的摸樣，人說狐仙之流，大多生的一副好皮囊，所以想這雪狐，幻化起來，怕是相貌也不差吧。
似是發覺被人窺探著，原本還鬆懈的六尾雪狐突然警覺起來，狹長的眼睛瞟向石臺之下的阿史那威吉，神情怨恨，似是要把那人用眼神剜出一個血窟窿來。
“吼……”
那狐狸叫了一聲，白色的長毛尖端迸出墨綠色的火光。石臺上施法的那位暗叫一聲“不好”，便又揮了拂塵，指揮隨行的小童將那黃雞血向著籠子上潑去。
“急急如律令！”
囚金法劍指一橫，一道冷光自他指尖源源不斷流出，只向著那木製的獸籠射去。
轟！
雪狐身上的火焰燃燒得更旺，透過獸籠的縫隙向上蔓延，墨綠的火光和冷光碰撞，噼噼啪啪聲不絕於耳。
“孽畜！死不悔改！”
看到那雪狐想要逃脫束縛幻化人形，囚金法惱了，一甩手，袖中的一件東西拋向了那獸籠，於半空之中展開，陳舊的網上綴滿了黃符，符紙上的硃砂耀眼似血，不是那“縛神”還是何物。
“辟邪木疊‘縛神網’看你不速速受降！”將拂塵拋給隨從，左手橫指心中默唸，運氣將靈力灌輸於右手劍指之上，囚金法提氣運力，那道冷光便更加強大。
原本肆虐的墨綠色火焰漸漸收斂了威勢來，而那籠子的六尾，也蜷起了身子，眯起眼眸顫抖，似是承受著巨大的痛苦。
攤著的手驟然握緊，阿史那威吉不知自己為何會冒出想要救這牲畜的念頭，許是那潔白如雪的毛皮的關係，不同於曾經所獵殺的狐狸，這雪狐給他一種感覺，很乾淨的感覺，而被戰場血汙長年浸泡的人，最貪圖的，就是這種乾淨的感覺。
“破！”
這囚金法也真是個富裕的人，也不知他那不寬的袖擺裡裝了多少奇珍異寶，當一卷泛著金光的經文從那袖擺裡甩出的時候，那些曾經鄙視這個崇尚漢人文化的突厥大巫的兵士，是徹底傻了眼，他孃的牛鼻子老道，這到底是玩的哪門子巫術？
那經文在獸籠上展開，硃砂書寫的文字彷彿活了一般，繞著那木製的獸籠兜圈，隱約，似乎還可以聽到吟誦聲，這略微熟悉的聲音勾起了阿史那威吉的回憶，他記得年幼時，母親經常去附近的漢人寺廟小坐，而那打坐敲著木魚的和尚，便時常吟誦著一些經文，語調聲響，與如今的聲音如出一轍。
《大慈大悲咒》？
烏黑的木製獸籠泛起了金光，而那籠中的雪狐早已沒了剛剛的氣勢，將身子蜷縮成一團，六條毛茸茸的大
