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通往來。
有公爵家遣官媒婆來妙玉家，欲將妙玉指配到其府上作童養媳，來日可望成為誥命夫人，妙玉父母擬允，妙玉卻哭鬧抗拒，以致拒進飲食，直鬧到去了玄墓蟠香寺帶髮修行。後妙玉父母雙亡，他繼承了幾箱家財，並一個丫頭兩個嬤嬤共三名世僕，輾轉到了京城牟尼院，後賈府為元妃省親要行佛事，下帖子將他請進大觀園攏翠庵。妙玉進賈府大觀園後，為何格外厚待那賈寶玉？因他從寶玉的談吐作派中，設想出了離別後的陳也俊那應有之品格；且他從冷眼旁觀中，窺破了賈寶玉與林黛玉之間那悖於名教的徹腑情愛，他對之豔羨已極；表面上，他心在九重天上，視人間情愛請事如汙事穢行，其實，他常常忍不住將那賈寶玉當作陳也俊的影子，對之別有情愫；又以比如說斥責黛玉：“你這麼個人，竟是個大俗人，連水也嘗不出來……隔年蠲的雨水那有這樣輕浮，如何吃得！”心中想的是：寶玉對你那樣痴情，你也真是身在福中不知福，實在該敗一敗你的興頭！歲月推移，人事睽隔，他也並不指望這輩子與陳也俊怎麼樣了，便以極度的冷漠高傲，壓住心底的隱情。“相與於無相與，相為於無相為”，他把一切皆化為零，自己高倨於零之上。他活得冰雪般潔淨，亦冰雪般悽美。那陳也俊呢，父母雙亡後，子承父業，販運太湖石謀生。父母在世時，多次欲給他娶親，曾將那通判傅試之妹傅秋芳包辦給他，他以離家出走為威脅，拒不迎娶。後朋友們也曾為他張羅過婚事，均被他婉辭。他的心中，只存著妙玉一人。他很晚方知妙玉在大觀園攏翠庵中。男扮女裝投靠李員外時，他並不知道妙玉已移到畸園庵室。李員外將陳也俊安排在畸園一隅的侔於天齋里居住。
那日，陳也俊踱出齋外，恰遇妙玉在池畔閒步，二人心中都驚詫不置。面上卻猶如昨天還在一起閒話過一般，毫不動容。那妙玉停步，只望著那“倒亭”並那倒影，若有所思。陳也俊便踱到妙玉身邊，問他：“水鏡中的亭子，望去如何？”
那妙玉心內酥癢，臉上卻空無表情，淡淡的道：“未免膠柱鼓瑟了。”
陳也俊道：“這園子是我畫的樣子，那邊廂很有些怪石，你無妨用以破悶。”
妙玉道：“你們檻內人，時時有悶，須求化解。其實何用苦尋良方。只要細細參透：縱有千年鐵門檻，終須一個土饅頭’這兩句好詩，也就破悶而出；有大造化了。”
陳也俊便知，妙玉是難從檻外，回到檻內了。不過他仍心存痴想，指望憑藉著“水滴石穿，繩鋸木斷”的耐性，漸漸引動妙玉，邁回那個門檻。二人在園中款款而行。妙玉指點著那些怪石，道：“我曾有句：‘石奇神鬼搏，木怪虎狼蹲。’其實不過是憑空想來，沒曾想你這園子裡，觸目皆是如此。可見心中的神鬼虎狼，是很容易活跳到心外，倒讓人防不勝防的。”陳也俊聽在耳中，雖覺怪異難解，卻也品出了些潤心的味道。這妙玉拼力壓抑“不潔之慾”，以空靈高蹈極度超脫來令任何一個接近者尷尬無措、自覺形穢，求得心的勝利，可是，究竟有幾個人能知他、諒他，喜他、愛他呢？在那大觀園裡，李紈就當眾道出：“可厭妙玉為人，我不理他！”就是自稱跟他十年比鄰而居，乃貧賤之交，並以他為半師半友的邢岫煙，背地後也苛評他道：“僧不僧，俗不俗，男不男，女不女，成個什麼道理！”唯有賈寶玉說過，他乃“世人意外之人”，算是他的一個真知己；但那賈寶玉在妙玉心中，原只是心中的陳也俊之替代物；現在陳也俊真的活現於自己面前，究竟能否如賈寶玉似的，是個些微有知識的人，那還真是個謎哩！妙玉心中掙扎得厲害，尋思中不禁瞥了陳也俊一眼，陳也俊原一直盯住他看，二人目光短暫相接，擊出心中萬千火星。忙都閃開了。妙玉便轉身移步而去。
妙玉所居的庵室，在畸園另一角上，是一處另隔開的小小院落，裡面有五六間屋子，內中一應傢俱用器色色俱備；屋子只是原木青磚，不加粉飾，琴張等將其中正房佈置成禪堂，四個人安頓下來，倒也儼如攏翠庵再現。陳也俊有意不問妙玉怎的在此、住到幾時，妙玉也不問陳也俊何以飄然而至、欲住多久。畸園來畸人，倒也對榫。
兩日過去，傍晚時分，嬤嬤們在櫥下備齋，琴張出園去附近集上買線回來，徑到妙玉書房報信：當時妙玉正在給焦尾琴調絃，見琴張神色不對，且不理他；琴張報說：“集上的人議論紛紛……”
妙玉截斷他道：“攘攘市集，乃檻內最穢之地，你快莫在我面前提起。且你既買妥青線，快將琴囊破處補好，方是正理。”
琴張道：“實在是此事師傅不能不知—
