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歌哭，我現在悟到，人世間與其分內外，莫若分上下。下面，是功利境界，仕途經濟、人際摩擦、患得患失，乃至爾虞我詐、以暴易暴，有的就成為國賊祿蠹；上面，是情感境界，關愛體貼、率真坦蕩、相依相偎，以至赤子情懷、捨己為人，有的就成為情痴情種。依我親歷親見，大體可曰：閨中未出嫁的女兒，如水作的骨肉，清澈純淨，可親可近；再有不去追逐那功名利祿，任性恣情的男子，亦如閨中女兒一般，清雅恬淡，難能可貴。那北靜王，身在下面境界，心有向上之勢。”
湘雲道：“那你不正該與他敘談，引他從下至上麼？”
寶玉道：“我說世法平等，淺一層，是指人人有共享好處之權利；深一層，是指人人皆有從下面功利境界升到上面情感境界之可能。然從下面世界到上面世界，卻是不能用敘談、說教，或燒香拜佛、打醮煉丹等辦法達到的。全靠一個人自己的覺悟，也就是，先要成為一個些許有知識的人，再將那知那識豐富、濃釅，最後浸潤到魂魄裡去。”
湘雲道：“聽起來，你是否想創一情教，與那佛、道等教並列？”
寶玉道：“說的好。不是要驅趕取代，只是並列，讓眾生在存活於世，迷茫於究竟該信什麼時，多一種可選的。”
湘雲道：“我選情教！”
寶玉道：“太好了！可知我此次懸崖撒手，縱是跟兩個和尚道士走去，與那去五臺山、武當山全然兩回事。”
湘雲間：“這情教可有殿堂？偶像？”
寶玉道：“心即是殿堂。無任何偶像。”
湘雲又問：“可有經卷？”
寶玉道：“雖無經卷，卻有一部書，或可引路。”
湘雲再問：“何書 ？＇炫書…＇何人所撰？今在何處？”
寶玉道：“乃石頭所記。將有一空空道人攜入紅塵，交曹子雪芹在悼紅軒中完成，故此書又名《紅樓夢》。”
湘雲道：“你走後，我將找到那悼紅軒去，先睹為快。讀到興起處，我說不定還要用硃砂研出海棠般墨色，大寫批語哩！”
寶玉道：“如此甚好！”
再說那寶玉入睡後，只覺身在煙雲中，那邊過來一僧一道，僧無癩頭，道非跛足，卻是生得氣骨不凡、丰神迥異，說說笑笑，越走越近，寶玉
