噴火龍的漢化過程

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敖欽臉色決絕，和之前軟弱之態判若兩人。顯然是拿定了主意要護犢到底。他一片拳拳之心愛子之情發自內腑，連菩薩聞之不禁也為其動容。

菩薩閉目嘆道：“善哉，善哉。世間無私無我者，為人父母心也。白龍王既然已突破自身心魔。貧僧便不妨走一趟去點化那仍在魔障中浮沉的白龍太子。也是功德一樁。”

菩薩從蓮座上起身，道：“龍君寬心。此事且交付與貧僧。事不宜遲，我等即刻趕赴天庭覲見玉帝，為那白龍太子求赦。”

敖欽欣喜若狂，連連下拜。身後的敖潤和太子也面露釋然笑意，太子一時大意鬆手放開了敖摩。就只見這小胖龍拍打拍打翅膀飛過去，圍著菩薩打量著繞了一圈，大惑不解的問：“你是女的吼？”

菩薩不以為意，笑道：“貧僧過去本是轉輪聖王無淨唸的太子；名不拘。因立下宏願；生大悲心；斷絕眾生諸苦及煩惱；使眾生常住安樂；為此；寶藏如來賜名觀世音。常住中土以後，為示眾生平等，時常轉為女身。”

敖摩聽完一合爪，興高采烈的回頭對敖潤吼道：“二叔吼，小三教得不錯，和尚果然就是人妖的意思吼！”

頓時一眾眼光朝太子射去，太子踉蹌一步，手按心口，幾乎吐血。

小胖……我要宰了你吖！

文後注

1，觀音外貌描寫直接COPY自西遊記第八回：我佛造經傳極樂觀音奉旨上長安中觀音出場時。吳承恩老師我又拿你東西了……罪過罪過……實在是事關菩薩，不敢亂來。我家老人都是虔誠的菩薩信徒捏……我怕胡亂描寫回屋會被收拾……

2。據《悲華經》的記載；觀世音確實是轉輪聖王無淨唸的太子；名不拘。《華嚴經》中說：“勇猛丈夫觀自在”就是指他。觀世音大約是在三國時期傳入中國的，現在我們看到供奉的觀世音菩薩，多是女相。不過在當時，觀世音還是個威武的男子。甘肅敦煌莫高窟的壁畫和南北朝時的雕像，觀音皆作男身，嘴唇上還長著兩撇漂亮的小鬍子。在我國唐朝以前觀世音的像都屬於男相，印度的觀世音菩薩也屬男像。

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☆、第十七章　有家萬事足

且說菩薩見了敖潤等人，為敖欽護犢之情所動，答應覲見玉帝為敖玉請赦，一行人不再耽擱，即刻動身前往天庭。

到得南天門裡。早有丘、張二天師接著，見為首者乃是以慈悲聞名的南海觀音尊者。皆是倒頭下拜，恭恭敬敬問道：〃菩薩何往？〃

菩薩道：〃貧僧要見玉帝一面。〃

二天師即忙上奏。仙佛兩家雖是一向往來甚少，可是那觀自在菩薩渡三界眾生，救苦救難名動天下，人人敬之。玉帝得知是他前來，遂親自下殿迎接。

菩薩見了玉帝，上前禮畢，道：“前日靈山大雷音寶剎之間擺下佛會，世尊如來有云：南贈部洲者，貪淫樂禍，多殺多爭，正所謂口舌兇場，是非惡海。我有三藏真經，可以勸人為善，待要送上東土，叵耐那方眾生愚蠢，毀謗真言，不識我法門之要旨，怠慢了瑜迦之正宗。”

“世尊又云：五百年後且有一個善信，苦歷千山，遠經萬水，到我處求取真經，永傳東土，勸他眾生。貧僧想那東土來的凡馬，怎歷得這萬水千山？怎到得那靈山佛地？須是得是個龍馬，方才去得。這時節恰巧聞說有一個孽龍，觸犯了天條，今日當誅。念及上天且有好生之德，今特來啟奏陛下饒他性命，賜與貧僧，教他與取經人做個腳力，倒也是將功折罪也。”

玉帝聞言，即傳旨赦宥，差天將解放敖玉，送與菩薩。菩薩謝恩而出。

不多時，只見天將押解著回覆人形的敖玉上來，交付與菩薩。敖欽那日火燒正殿之後便閉門不出，不曾見得敖玉受刑，此時驟見愛子滿身血汙，露在衣物外的肌膚皆是被鞭打得稀爛破碎。不由得眼前一暈，不是敖潤早有準備眼疾手快將他扶住，敖欽此刻便險些栽倒在臺階下了。

敖玉也是十分驚訝，他本來在斬龍臺上閉目待誅。突然一道詔命下來，說是暫且饒他不死，交予他人發落。敖玉對生早已失去執著，自是去到何處都無異議。誰知此來居然見了一眾熟悉面孔——二叔，三哥，摩弟，還有……父親。本以為此生再也無從得見的……父親。

他迷茫的看著面色蒼白的父親……爹……爹……不是說，再也不想見到我了嗎？現下卻又為何來此？我知道自己錯了……須知我一生之中，最怕便是令你傷心失望。誰料天不從人願，如今令你失望之極的我，卻