津巴多時間心理學

第2部分 (第3/4頁)

個場景陰森恐怖，可同時卻又那麼讓人著迷。

卡布奇諾泡沫咖啡正是由於聖芳濟僧侶獨特的帽子而得名。早期教友的安息地構成了這座教堂的重要組成部分，4　000個死去教友的遺骸就儲存在這裡。儘管這種做法可以從其教義上找到依據，但是聖方濟僧侶的這個屍骸遍地的地下室確有一種好萊塢大片的感覺，或像是一場精心準備的萬聖節展覽（見圖0）。對於大部分遊客來說，來這裡也是走馬觀花，雖然遊客每天穿梭於此，但他們並沒有對靜處於此的死者表示出更多的尊敬，他們更感興趣於近旁梵蒂岡博物館裡的藝術珍品。

圖0　康契吉歐尼聖母教堂的地下室

對於那些不急著奔赴下一個景點的遊客來說，在這裡也許會深受啟發。比如，本書作者約翰·博伊德恰好在一個空閒的午後，來到康契吉歐尼聖母教堂的地下室遊覽，突然，他發現在一堆人骨的腳下立著一塊牌子，上面寫著：

你們的現在就是我們的過去；

我們的現在就是你們的將來。

當他讀到這短短的兩句話後，過去與未來的場景突然展現在眼前。從此，這些白骨不再是神秘的歷史文物，而是在他的人生旅程中曾經相伴走過的人——他們是我們的同輩。400年的日出日落，15　000天的富裕與貧寒、戰爭與和平，都不會將我們分開，而是如同僧侶乾枯的面板、斑黃的骸骨、老舊的拉丁語和老式的長袍一樣，變得無關緊要。這段話使我們無法再忽視或者否認一個不爭的事實：我們活在這個地球上的時間是有限的。對於整個宇宙來說，僅僅是一眨眼的工夫，我們將和數十億生活過又死去的祖先一樣，變成眼前的堆堆白骨。

這間地下室時刻提醒活著的人：我們最終的命運是什麼。當羅馬的其他景點展示著世界上最偉大的藝術家有生之年創作的作品時，這裡儲存的卻是他們生命的殘存。如果這些白骨可以開口說話，它們可以為你講述成千上萬個達芬奇、米開朗基羅和拉斐爾的宏圖大志。但是，這塊牌子並不是警示為死亡作好準備，而是真誠地提醒我們過好當下，讓自己的人生更有意義。

這也是本書的主旨——時間和人生。你可以透過我們30多年對時間的研究而得出的令人欣喜的新成果加強、深化甚至重塑你與時間的關係，我們希望與你分享我們在個人、學術和實驗觀察基礎上所得出的關於時間的新科學。你個人關於時間的看法，以及你與周圍的人所分享的關於時間的態度，都對人性有著重大影響，即使這種重要性可能並沒有得到包括學者和外行人在內的多數人的重視。這是時間的第一個悖論：你對時間的態度對你的生活產生了深遠的影響，而你自己可能很少覺察到。

我們把對時間的態度或看法主要分為六種。首先，我們要幫助你建立你自己的個人時間觀，並提供一些專門為此設計的練習來擴充套件你的時間取向，幫助你更好地利用寶貴的時間。如果能夠成功做到這一點，你將可以學到如何將消極體驗轉化為積極體驗，並且把握好你的現在和將來，不再盲目地屈從他人或被動地接受時間的流逝。這裡包含著時間的第二個悖論：對過去、現在與將來適度的認識預示著健康的生活，而極端偏激的看法則必定導致不健康的生活方式。我們的目標是幫助你認識過去，享受現在，掌控未來，併為你提供新的方式來看待你的過去、現在和未來。

在過去30年，我們已經對上萬餘人進行過調查，遍佈世界15個國家的我們的同事也對數千人進行問卷調查，他們願意將自己的個人經驗進行整理並且提煉出六（W/U）種時間觀，這令我們非常欣喜。本書的第一部分介紹了怎樣利用對時間的認知，獲得更健康的身體、更獲利的投資、更成功的事業和更幸福的生活。

希望我們的研究能夠讓你找到更好的、更特別的生活方式，使你擺脫陳舊觀念帶來的沉重、過時、疲憊的心態和行為。比如，有這樣一個經典的笑話：

一個城市人要到農村去，途經一個農場的時候看到一個農夫餵豬的方式非常特別。他站在樹下，把一頭肥豬高高舉起，好讓它能吃到樹上的蘋果，吃了一個又一個，這頭吃完那頭吃。城裡人駐足看了一會兒，終於忍不住上前去問農夫：“對不起，打擾一下，我看你半天了，你這樣舉著豬喂蘋果多累啊。你把樹上的蘋果搖下來，讓它們吃地上的蘋果不是更省時間嗎？”農夫不解地看著城裡人，說：“時間對豬有什麼意義？”

你有沒有圈住本該放手的豬呢？

在我們進入新的時間心理學之前，需要先探討一下我們所處的文化中對