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時，說的是中西醫配合好和中西藥結合好，您這樣說是否有意修正主席的提法？如果是，您以為中西醫結合好的提法有什麼不妥？”
程少伯聽到這些發問，微微一笑，說：“對於主席的本意，我還不敢說領會準確了，所以也不應妄加評論。既然部長髮問，我就不揣冒昧，談談個人一孔之見。”這樣說著，程少伯瞥了一眼程少仲，見他沒什麼反應，便自顧說下去：“假如主席的本意是，這麼大的中國，目前只是少數城市有西醫，許多偏僻城鎮及農村只有中醫中藥，因此，在一定的歷史時期內，把發展西醫與發展中醫結合起來，中西醫並存，互為補充，我想這作為一種行政主張，肯定是妥當的。但這屬於中西醫配合，也就是兩者並舉，協調發展，而不是結合。是主席對自己的本意在表述上有欠準確。假如主席的本意是將中醫和西醫這兩大醫學體系融合成一體，那就變成學術主張了。而若從學術角度考慮，中西醫結合怕是難以找到結合點的。因為中醫理論基礎是天人合一的宇宙觀，將人作為宇宙與自然界的有機部分來看待，所以，診斷與治療都要參考宇宙與自然界的客觀變化而進行。而西醫的理論基礎是人本主義的宇宙觀，將人（及其替代動物）作為醫學的全部研究物件，診斷及治療均與其生存環境割裂開孤立地進行。臨床方面，中醫重宏觀整體治理，西醫則重微觀區域性處置。中醫以模糊與約定俗成的象術為施治依據，極具辯證思維及經驗主義色彩。西醫則以精確、翔實的資料為施治依據，極具客觀思維及教條主義色彩。中醫以研究活人經絡氣血分佈執行內在規律為感知病變途徑，並用有生命的�
