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麼快就死人。而老御醫那麼快便猝然倒地身亡，這不免有違常理。當然，從老御醫死後瞳孔明顯放大和那條蛇確是五步之內能要人命的五步蛇這兩點來看，又不排除這條蛇就是老御醫的唯一致死原因，只是這個例證總讓人感到有些特別，缺乏普遍性意義，是個千百不遇的例外。另一個費猜思的問題就是這盒裝了毒蛇的賀禮究竟是誰送來的？雖然據牛雨春稱，那交給他禮盒的漢子清清楚楚說的是“閭陽山趙義卓”，但趙義卓第二天聞訊趕來時堅決否認有這麼回事。而且，大家再三分析也找不出趙義卓這樣做的理由，也都覺得這事與趙義卓無關。但到底是誰呢？經何守尉派本城驍騎校國燕雄親自主持讓牛雨春辨認證明，趙義卓手下那些與牛雨春描述的相貌與裝束相近的人中，也沒有送賀禮的人。最後，就只有是牛雨春自己搞鬼了，但一是沒人能說出牛雨春這麼幹的理由；二是確實有人見到一個牽黃馬、穿開懷皮大衣的人，和牛雨春從范家藥園方向一同走過來。所以，也不該懷疑牛雨春撒謊搞鬼。就這樣，在猜疑中，辦完了喪事，但卻始終留下了疑點。
程老御醫雖然意外身亡，可這臺戲的其他角色都還健在，那麼，原來的戲就得繼續往下演，嫁的都嫁過來了，娶的都娶到家了，攀的都攀上了，附的也都附上了。所以，程家的日子就該按照既定的過法過下去——“回春堂”大牌子照樣掛著，坐堂的程少伯、站櫃的肖聰甫是程老御醫生前安排的，現在又增加個國燕傑。自幼得乃父真傳，這次按國省三老先生意見來跟程少伯見習，在程少伯往診時，替他坐坐堂，或者，在程少伯坐堂正忙時，替他出診，這就填補了程少仲漂洋過海去學西醫留下的空缺。也彌補了國燕傑剛拜完師父，師父就駕鶴西歸之遺憾。反正程少伯是程漢卿真傳，辨證施治的理論和方劑都是一脈相承的。對於功底紮實的國燕傑來說，舉�
