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如今，那人也已作古了，現在無論我向誰說出此事，也不至於冒犯他吧。
我想您大概已經知道，那人就是不空和尚。
事情發生在我偶然聽到黃鶴聲音，且陳玄禮到訪的翌日。
那天，不空和尚湊巧到宮裡來。
本來他人在河西的開元寺，當天是應皇上召喚進宮的。
為何召他入宮，是皇上想讓他作法鎮壓叛賊安祿山的氣勢。
因為離開長安在即，又聽到黃鶴的談話，加上陳玄禮吐露秘密這些事，嚇得我驚慌失措，以至於不空和尚到來時，我也胡里胡塗忘記了。
在宮內見到不空和尚時，當下我便下定決心。
我想對不空和尚全盤說出藏在我內心的一切秘密。
要將這一切都藏在我心裡，壓力未免太大了，我完全不知如何是好。
若是找人商量，而將此事告知宮中某人，只怕不消多少時間，此事便會傳遍宮裡。
長久以來，我一直信賴不空和尚。
如果對不空和尚明說之後，還是事蹟敗露，那也是無可奈何的了。
此前，我經常私下找不空和尚商量，也說過一些秘密，他都沒有洩露出去。
但其實這都不算什麼，最主要的是，昨晚之事無法對人訴說，才真正令人痛苦不堪，我非得找個人訴說不可。
我招呼不空和尚到我房裡，支開旁人，對他說明昨晚所發生之事。
然而，關於陳玄禮的事，我還是沒能說出口。
我僅對不空和尚說了黃鶴的事。
當我開口說明之時，不空和尚偶爾隨聲附和，之外，便僅默默傾聽我說話。
待我全部說完，不空和尚才說道：
“關於黃鶴，其實我也一直隱瞞著一件事。”
“什麼事？”我問。
“高力士大人既然對我坦言昨晚之事，我也沒理由保持沉默了。”
不空和尚如此宣告之後，慢慢說出了以下的話。
附錄 《沙門空海》拾想
「果子離」
〔一〕
《沙門空海》以貓妖開場，卷首即妖氣瀰漫，鬼影幢幢，不愧是《陰陽師》的作者手筆。但故事若止於妖怪作亂和伏妖降魔，可能單薄了點。夢枕獏把楊貴妃在馬嵬驛的生死謎案挪移過來，增魂添魄，補血加肉，故事愈講愈精采。
小說以真實人物日本佛教大師空海為主角，就已經和歷史接軌了，唐代文學家白居易、柳宗元陸續登場，上溯李白、楊貴妃，《沙門空海》中文譯本還沒出完，不免引人期待，後面的故事，夢枕獏能為我們再現《達芬奇密碼》或金庸小說的閱讀樂趣，帶領讀者穿梭在史料和傳說的真假虛實中，過足翻案或重新解讀歷史的癮嗎？
〔二〕
《百年孤寂》一開場，吉普賽人梅爾魁德斯便拖著兩塊磁鐵挨戶走，鍋罐、叉子、火盆紛紛翻轉，遺失很久的東西都跑了出來。“物體自有其生命，只要喚醒它們的靈魂就行了。”他說。
這位吉普賽人憑藉文明知識的優勢，把馬康多村民唬弄得一楞一楞。物體皆有生命和靈魂嗎？在夢枕獏筆下，兩個答案都對也都不對。
《沙門空海》裡有一隻手，連續五個晚上，從窗外伸進來，向廚師要他正在吃的栗子。廚師嚇壞了。
空海看了看，想了想，就勘破那隻怪手的本來面目。
原來廚房裡用了廿幾年的勺子，五天前因為破舊被扔棄。廚師每晚吃完栗子習慣用勺子舀水喝完才入睡，勺子太懷念往昔時光，於是化為人手，要栗子吃。
空海的解釋是，所有的器物只要經人用過二十年以上，就會有魂魄附身；魂魄成精，每晚便會出現。對待這些成精的破舊器物，必須像對人一樣，燒掉、埋在土裡、誦經，切忌隨意扔棄。
這個傳說何其美麗啊！正應和現今當紅的環保議題。天地有情，萬物有情，若真有器物精靈，“物化”、“拜物”便不再是負面名詞，即使看似無生命的器物也要用有情的態度珍惜，何況對動、植物等生物，何況人世間的情緣？
就不知道後面的故事中，物妖會不會基於類似的緣由再出現？小說裡這樣的概念若能由點而成線成面，相信內涵會更豐富。
〔三〕
夢枕獏似乎企圖傳達一個概念：許多魔法、異象，其實只是幻術。幻象建立於印象——接受的一端在腦子裡存在先入為主的印象，當作法者以聲音、動作等暗示手段催化這個印象，
