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“九萬九千九百九十九由旬嗎?這麼說,此處是——”

“兜率天。”

老人喃喃自語。

“若是這樣,您不就是彌勒菩薩了嗎?”

“正是。”

“哎,早知如此,我應該成為方士研習玄道的。”空海回應。

玄道者,仙道也。

“為什麼?!”老人一副詫異的神情。

“我根本不知道,只要成為方士,修習仙道,就能如此這般地來到兜率天。若玄道比學習顯密能更快來到兜率天的話——”

空海的意思是,早知道就該研習方士修行這回事了。

“別瞎扯了,空海。”

“能不能收我當弟子,丹翁大師——”

“喔,我隨時恭候大駕。”

回應空海後,丹翁老人發出爽朗的笑聲。

〔二〕

有座山名為須彌山。

根據《華嚴經》記載,聳立於世界中心的正是這座山。

其高度約八萬由旬(五十六萬公里)。

守護須彌山西方的尊神是廣目天。

守護北方的尊神則是多聞天。

南方是增長天。

東方是持國天。

須彌山頂上,有一株高達百由旬(七十公里)的龍華樹。

據說,出自印度教神祇之一的雷神——帝釋天——所居住的宮殿便在此處。

須彌山頂上,也就是帝釋天居住的殊勝殿,往上九萬九千九百九十九由旬處,便是兜率天。

據說,那個彌勒菩薩為了於五十六億七千萬年後,以佛陀身份降臨人間,曾在兜率天聽釋迦牟尼講經說法。

菩薩——對於即將成為佛陀的“存在”,人們稱之為菩薩。

先前空海和丹翁的對話,正是立足於此一說法之上。

空海隔著爐,面對丹翁而坐。

“空海,你終於來了——”

丹翁眯起眼睛說道。

“前些日子那晚,多虧您相助,不勝感激。”

“那是私事,不必謝我。”

“私事?”

“沒錯。”丹翁簡短回答。

其弦外之音是:因為是私事,就別探詢了,再問也是徒勞。

“今天把我找來兜率天,有何貴幹?”

“空海,別急。這兜率宮,也有這樣的好東西。”

丹翁自爐對面拿出一支陶瓶,擱在爐上。

甘甜香氣,撲鼻而來。

“是酒嗎?”

“是胡酒。”

丹翁說是葡萄酒。接著,他又拿出兩隻琉璃杯,擱在爐上。

“真是有情趣的雅興。”

“你喜歡嗎?”

丹翁隨手在兩隻琉璃杯內斟上酒。

“身為出家人,你不可以喝酒吧?”

“可以。”

“倭國沙門不禁飲酒嗎?”

“倭國沙門的話,即使禁飲酒,有的喝,也有的不喝。”

“你喝嗎?”

“我喝。”空海滿臉不在乎地回應。

丹翁興味十足地望著空海,伸手取起斟上葡萄酒的琉璃杯,說:

“那就喝吧。”

空海手上拿著剩下的另一隻酒杯。

那淡綠色的透明琉璃杯,即使在長安也是貴重物品。

“好,喝!”

兩人輕輕碰撞琉璃杯緣,再端至唇邊。

“話又說回來,空海,你來這趟可真不容易。”

丹翁擱下酒杯說道。

“是您找我來的。”

“說這兒是兜率天,未必全是吹噓。一般人還來不了。”

“我知道。”

“喏,空海,你什麼時候知道是我丹翁的法術?”

“當您叫我躺著聽時,我心裡就有數了。”

“這可不是泛泛之輩辦得到的啊。”

“您說的對,我只是坦率把我的心委于丹翁大師而已——”

“我想,倭國沙門應該不會每個都像你這樣,不過,萬萬沒想到身居於野的人之中,有你這般有趣的人。”

丹翁又端起酒杯喝酒。

“這地方,全看你我的心境而定,有可能變成兜率天,也有可能是餓鬼道地獄。瞧,也可以這樣——”

丹翁話沒說完,寸絲不掛的一名裸女就坐在丹翁身旁

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