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練的女人。

在分舵內駐守的其他羅剎祭司中不是沒有像藍紫兩老一樣地位在朱華音之上的存在,但由於這些羅剎祭司基本都醉心於自我修行,一般不問世事,所以實際上整個分舵的管理者就是朱華音。

和比比東類似的是,朱華音也是個相當靠譜的領袖,整個分舵大小事務被其打理的井井有條,這個開拓在天鬥帝國區域的新分舵內的教眾人數也在穩定增加,分舵上下對朱華音都是頗為尊敬和認可的。

如果不是有比比東的存在,朱華音不該屈居於一個“音使”,而是羅剎教的……聖女!

但是羅剎教和武魂殿一樣,能者而上。

朱華音對於明明是個外人卻被羅剎教主奧拓欽定為聖女的比比東起初是不服的。

然而在後續的接觸中,她瞭解到比比東的實力和能力皆在自己之上,真切的感受過比比東的強大以及自己與其的差距後,她就沒了脾氣,成為了比比東忠誠的下屬。

而且可能是由於朱華音出生於星羅帝國,作為星羅帝國人那刻在骨子裡的慕強的性格,讓朱華音在被比比東的力量折服後,對比比東產生的忠誠並不一般。

她不僅僅是將其視為自己的上級,更是有將比比東看作是自己的此生追逐的目標,或者說是——偶像。

也就是說,朱華音其實是比比東狂熱的追隨者。

如果說當張三跟在比比東身後出現在眾人的視線中後,在場的祭司中誰對張三的惡意最大,那肯定是朱華音。

畢竟能成為比比東的親傳弟子,意味著以後有的是機會和比比東相處,還能得到比比東的言傳身教的各種知識和技能……這種待遇,不論是誰享受到,只要不是自己,朱華音都會嫉妒。

何況張三來歷不明,還對朱華音管理下的分舵造成了不小的破壞和損失,弄傷了不少朱華音的部下,還包括了她的得力干將,更重要的是張三還破壞了正常進行的神考儀式,對比比東的安全和羅剎教的未來造成了直接的威脅。

然而在朱華音以及羅剎教眾眼中罪大惡極的張三,卻突然在比比東這邊成為了她的親傳弟子,後面比比東又對張三盡顯偏袒之意,大有直接將張三身上與羅剎教的仇怨一筆勾銷的意思。

朱華音雖然不能理解比比東為何如此,但她當然不會怪罪比比東,而是將一切的因果都堆在張三頭上。

所以別看當初朱華音在面對張三時表面上只是冷淡,但實際上她早就對張三恨得咬牙切齒,恨不得立刻、馬上將張三大卸八塊。

比比東這邊當然知道朱華音對張三的怨念非同小可,她也清楚一旦讓朱華音自由處置張三,那一定會出現“輕微”的過激行徑。

可是也只有處於這種極端的環境下,人才會爆發出更多的潛能。

比比東就是要看看張三在朱華音逼迫下,會使出什麼底牌?他口中叫作“西統”的怪人是否會出現?

至於放任這一切繼續發展會不會出現她並不想要的結果……

這不?

她親自來了嘛!

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