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，臉上滑出笑容。她躺在崖邊，看著天上飄過的白雲，開始大聲唱歌。又將一隻手伸向懸崖處，彷彿與一個人的手緊緊地握在了一起。
“韓璐，你是不是經常這樣看著天空，然後想我呢？”
“我是不是從沒有告訴過你我那時已經開始喜歡你了。”
“我是不是也沒告訴過你，我真的很想嫁給你。”
日後，人們從《昭烈帝義妹詩詞》中看到這樣一首詩《清明哀思．祭璐逝》：
長燈突起，寄託往來情思愛緒；月夜聽雨，飄至心頭千絲萬縷；
昨晝悄然笙簫，今下已付東去；哀婉如同相思，如今以作別離。
路逝，心逝，情路如何歸去。
人們又從《昭烈帝義妹回憶錄》中看到木柯的這樣一段自訴：
我這一生最懷念的人是一個叫做璐的醫官，我並不深愛他，卻很喜歡他，也想嫁給他。那些在我身邊的人都屬於這個時代的戰場，只有璐屬於生活，我想，若是我們在一起了，他就會屬於我。我不要一個將軍，只想要一個家。而璐才是會給我家的那個男人，只是，我永遠也得不到了。有時想要將他裝在小葫蘆裡帶在身上，都做不到。
我喜歡呆在醫官，那是思想離他最近的地方；我喜歡穿著白衣，那是身體離他最近的地方；我喜歡躺在崖邊，那是心離他最近的地方。
無論離他多麼得近，我都無法真正觸控到他，就像在夢裡，我們永遠無法觸碰到彼此，觸碰到一個叫‘家’的地方。
哀鳴情絲，哀鳴愁思，哀鳴別離，哀鳴璐逝。
☆、【第十七章 番外】鑄劍密士 貂蟬之死
作者有話要說： 《英雄聚首 徐州篇》已完結，接下來開啟《初出茅廬 豫州篇》徐庶、曹操、華佗等人即將登場，諸葛亮、諸葛瑾隨後。
【第十七章 番外】鑄劍密士貂蟬之死
燭軒一直是三國時期的一個謎，沒有人知道他來自哪裡，又去了哪裡。有傳言，他是蓬萊仙島創世神人付運算元的徒弟，懂得奇門盾術，知曉過去未來，為人高深莫測，行蹤似神魅影。
他一生鑄造了無數的神器，呂布手中的‘方天畫戟’，關羽舉起的‘青龍偃月’，張飛刺入的‘丈八蛇矛’，木柯背後的‘青虹弓弩’，周瑜掛著的‘軒轅常勝’，孫尚香腰間的‘琉璃影鞭’，諸葛瑾袖口的‘狼圖短刀’。
這些成就讓他的形象慢慢神話，更有甚者為他建了廟宇日夜參拜。
他一生周遊列國，居無定所，為人個性怪異，武功深不可測。
有野史記載，他行至長安，受呂布邀請為他打造趁手兵器。在鑄造‘方天畫戟’期間，同呂布門下的一女子有染，被呂布暗殺，從此消失世間。
這篇記載很快被推翻，有人提出證據指正，‘青龍偃月’‘丈八蛇矛’分別出自他手，他如何會早早被殺掉，而後又鑄了兩把寶刀。
昭烈帝義妹木柯曾請人為他著書澄清傳言，經過三年的考證追查，終於有了比較客觀，相對真實的說法，也是被公認最多的密傳，對燭軒的生平來歷做了最詳細的介紹，併為書建名曰：鑄劍密士。
燭軒，中國人（中國即很遙遠的海外之國，由於人少地薄不被人知），九歲行至柴桑，被鑄劍師燭炳所救，收為徒弟，祖師為春秋時期吳國著名的相劍師，燭庸。
燭軒在兵器上天賦極高，也頗有造詣，三國眾多英豪的兵器均出自他手。
燭軒為人怪異，鑄劍後也要價極高，卻有一套‘省錢之法’，學名：“投桃報李。”即：投之以桃，報之以李。若是鑄好的兵器給了使用者，而那人能夠達到他提出的要求，他分文不取，若是達不到，他則將兵器收走，直到遇到能駕馭此兵器的英雄。
相傳，‘琉璃影鞭’並非孫尚香之物，而是一個叫‘尚穆’的將軍用‘千蠶絲’讓他鍛造的寶物，卻輸給了他的‘投桃報李’。他要求尚穆一鞭打滅一百根紅燭，且不斷一根。尚穆打了三次，最好的成績就是隻斷了一根，輸了賭局。
尚穆是魯莽之人，想要強行搶走‘琉璃影鞭’，卻被燭軒揮鞭斬斷他的一隻耳朵和一根手指。知道了他的本事，再沒人敢妄自毀掉賭約。後來，‘琉璃影鞭’被孫尚香所得，成了護她征戰沙場的神兵利器。
燭軒一生只有一次情結，且刻骨銘心。他腰間常常掛著一個小葫蘆瓶子，傳說，裡面是他最愛之人的骨灰。他在女子身上傾注了最真的情感，卻在最美好時同她天人永隔。
女子是燭軒為呂布鑄
