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族。
那把匕首是戰爭祭祀安斯艾爾所送,名叫逃脫匕首,是狐族祭司殿中的無上寶物,也是我和她之間的唯一信物了。就是仗著這把匕首,她將我從必死之境救出,卻因此搭上了自己的性命,臨死之際,還將她的保命之物送給了我。她的死是我這一生最大的憾事,這柄匕首就麻煩你幫我送回狐族的祭司殿吧。
…………
這裡本是我在所處山中開闢的一個石室,為防止意外,已經將它放到了我所開闢的空間中,進入之法已寫在這筆記最後。呵呵,這石室中所留之物就算作是我這個同鄉麻煩你的報酬了,也希望我那生死二氣的修煉之法能給你以啟發,讓你最終能回到以前的世界。當時祖師悟道匆忙,恐怕這太極之道並未來得及留與後人,到時還請你再將這太極之道傳於武當,我便不勝感激了。
逍遙子絕筆”
“前輩,您在這個世界未了的心願,晚輩自會盡力完成,但最後一個要求我卻是無法辦到了。即使領悟了真正的太極之道,這個世界仍有我放不下的牽掛,唯願您已經成功回到以前的世界了吧。”看完逍遙戰神的筆記後,鄭浩然沉默良久,最終嘆道。
此時的他已經知道了這處石室所處的地方,對其中所存放的物品也有大概的瞭解。
逍遙戰神在筆記中不時提到自己資質不足,但鄭浩然對這位千年前的第一人已經完全認可了。魔法與鬥氣、真氣本是兩回事,但這位前輩卻硬是從黑暗魔法中悟出了死亡的真諦,並將其真正的操控,這種操控可不像鄭浩然現在僅僅是對自己筋脈中死氣的殺伐,而是對天地萬物中存在的死氣進行操控。可以說只要有死亡之氣存在的地方,都是其領域所在,而這天地中何處沒有死亡呢,即使是一草一木,一鳥一蟲,在它們出生的同時,便已經被這天地定下了死亡的命運。不過若僅僅只是對死亡之氣的操控也就罷了,最多也就是如同死神一般的存在,但他卻還能在操控死亡之餘,連死亡相對的生命之氣也能如臂指使,這也不怪他當初目空一切了。
沙漠海 (9)
而這個石室所處的空間,便是這位前輩以自己的神力生生的將一片時空亂流賦予了完整的生命,雖說只有兩百多平米,但在鄭浩然看來,這已經是真正的神才能辦到的事情了。現在雖說這裡只能容鄭浩然一人進入,只因他還不能真正成為這裡的主人,進出也只是靠著戰神前輩賦予他的一絲空間印記,但若是他的實力進入聖階,掌握了領域空間之力後,便能將這個空間完全變成己有,那時他想帶多少人進來都可以了。
只可惜這位前輩歸鄉心切,否則定然能夠領悟真正的太極之道。屆時就算他在時空亂流中開闢出一個屬於他的位面,想必也不是不可能的事情。
在這個石室中,鄭浩然最為看重的就是那些存放完整的武當秘籍,這些秘籍可不僅僅是後世的武當山上那種只為好看的花拳繡腿,而是真正的古武術。要知道這位戰神前輩是張三丰的座下童子,平日不僅耳濡目染,更是能在張三丰閉關之時,自由出入藏經閣,對於武當絕學可說是瞭如指掌,那些在後世早已消失在歷史長河中的經典在這裡都能一一看到,有些秘籍鄭浩然還聽說過,更多的卻是聞所未聞。在這石室中,光這些武當秘籍就佔用了兩個大的書架。
比較聞名的比如那內功中的“九陽功”,輕功中的“梯雲縱”,劍法中的“兩儀劍”,“神門十三劍”,拳法中的“八卦掌”,“羅漢拳”,“太極拳精要”,陣法中的“真武七截陣”,“天罡北斗陣”等等,沒聽過的則就多了,像那“梯雲縱”似乎還只是武當中的入門輕功身法,後面還有更多的高深功法,如“流星趕月”,“如影隨形”等等,而最後一本“憑虛御風”更是被逍遙子專門註上“未入聖階,不要妄試”的字眼。而其他的不知名高深功法更是數不勝數。
貪多嚼不爛的道理鄭浩然自然明白,此刻時間也有限,當他將這石室空間的進出方法掌握之後,進來的時間已經有近半個時辰了。為了不讓外面的人擔心,最終他只是將“梯雲縱”仔細瀏覽了一遍。
中國的古武術分內家和外家兩種,武當正是內家功夫的鼻祖,其門中任何招式都要求以高深的內功來催動,否則只是花架子而已。而恰恰相反,在有了高深的內功後,再開始學習這些招式,便會事半功倍。因為這些技能往往只是詮釋了內力的運用之法。
就像現在的鄭浩然,在這個世界練了幾年的武術,大多數時間都是以內功為主,加上領悟了其獨特的打通筋脈之法,內功修為已經稱得上登堂入室了,學起這入門級的輕身法