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“行了，快去稟報二位帝君，就說畢方有要事要見二位帝君。”自稱畢方的男子不耐煩的一揮手，打斷了兩個人的賠禮後說道。
“是。。是。。是。。。。。。”兩個大漢趕忙起身飛快的駕雲直奔宮殿裡面而去。
卻說妖族掌天，東皇太一和帝俊到是有些本事，在這洪荒世界裡收羅了不少的高手，尤為是他們手下的十大妖神，著實了得，各個修為通天，即便是最弱的不喜爭鬥的大妖神輝，也有著大羅金仙初期的修為，為首的正是那有著準聖修為的鯤鵬妖師，這鯤鵬本來是不屑東皇和帝俊二人，可是當日在紫霄宮被三清的原始打下蒲團之後，又因為對方人多勢眾，自己孤單力薄，不是對手，所以在聽完大道後便投靠到了東皇和帝俊統領的天妖宮，這鯤鵬的投靠，可讓東皇和帝俊高興壞了，又多了一個準聖修為的高手，自己的地位可以更加的穩固了，所以當場正式封鯤鵬為妖師，在天妖宮內為鯤鵬建立了一座寒宮，定名妖師宮，賜予了他，這座妖師宮便是以後勾陳大帝的行宮。
這妖族的十大妖神有：
英招：人面馬身，背長雙翅，通體虎紋。《山海經。西次三經》：“槐江之山……實惟帝之平圃，神英招司之。其狀，馬身而人面，虎文而鳥翼，循於四海，其音如榴。”
計蒙：人身而龍首，經常出現在有水之處，伴隨其必有狂風暴雨。【山海經】：“東百三十里曰光山，神計蒙處之，其狀人身龍首，恆遊於漳淵，出入必有飄風暴雨。”
陸吾：崑崙山神，人面虎身九尾。《山海經。西次三經》：“崑崙之丘，是實惟帝之下都。神陸吾司之。”
開明獸：崑崙山神，身如巨虎，九頭，每個頭都有一張人面。《山海經。西次三經》：“西南四百里曰崑崙之丘，神陸吾司之。其神，狀虎身而九尾，人面而虎爪。是神也，司天之九部及帝之囿時。”
畢方：象鶴，青身白嘴，紅斑紋，一隻腳，它出現在哪，哪就會發生怪火。《五藏山經。西山經》第3條山脈記有：“又西二百八十里，曰章莪之山，無草木，多瑤碧。有鳥焉，其狀如鶴，一足，赤文青質而白喙，名曰畢方，其鳴自叫也，見則其邑有訛火。”
窮奇：牛形紅身，人面馬腳，叫似嬰兒啼哭的怪物。《神異經。西北荒經》：“西北有獸焉，狀似虎，有翼能飛，便剿食人，知人言語。“
雷獸：龍身人頭，肚大如鼓，每**打肚腹，便放雷。【山海經】：“用夔牛皮蒙鼓，用雷獸的骨作為鼓槌，一敲起來，地動山搖，威力無窮。”
魍魎：象三歲小娃娃，通身黑裡透紅，長耳紅眼，長了一頭烏黑的長髮。《搜神記》卷十六：“死而為疫鬼：一居江水，為瘧鬼；一居若水，為魍魎鬼”
神輝：人面獸身，獨腳單手，能以催人入眠的哈欠聲迷人。
鯤鵬：北冥有魚，其名為鯤，鯤之大，不知其幾千裡，振翅而飛，扶搖而上九萬里，怒而飛，其翼若垂天之雲。
饕餮：有頭無身，善吞噬，傳說整個宇宙都為其身，可吞萬物。《呂氏春秋。先識》：“周鼎著饕餮，有首無身，食人未咽，害及其身，以言報更也。
書歸正傳，被畢方打發進宮通報的兩個大漢，盞茶功夫變回來了，“大人，二位帝君有請。”二人對畢方行禮回到。
畢方也不予他二人囉嗦，化身頓光直奔內宮而去，幾息之間便來到天妖宮大殿，降下身形，緩步走入大殿，大殿內兩邊各有八根盤龍柱支撐，正前方高臺之上放有兩張龍椅，上座二人，便是那妖族的帝俊與東皇太一二人，畢方疾步來到高臺之下，躬身下拜，開口道：“大妖畢方，見過二位帝君。”
帝俊和東皇對視一眼，東皇太一開口到：“畢方將軍不必多禮了，不知將軍如此急著覲見，有何要事。”東皇太一微笑著問道。
“二位帝君，如今洪荒大陸上的妖族子弟被巫族之人，到處誅殺，死傷慘重，我妖族子弟如今晃晃如喪家只犬，無處安身，還望二位帝君，憐惜我妖族子弟，儘快做出處理。”畢方娓娓的道來急急覲見的用意。
“哼！啪。。。。。”帝俊聽到畢方的報告，頓時大怒而起，一掌將前面的龍桌拍了個粉碎，旁邊座位上的東皇太一雖未說話卻也是面色通紅，雙目隱隱彷彿燃燒著兩團怒火。
“豈有此理，好！好！既然你巫族不仁，那就別怪我妖族不義，逐我妖族，殺我兒郎，巫族我帝俊必不與你罷休。”這番話語帝俊幾乎是吼出來的。
“畢方，你在勞煩一趟速速通知十大妖神，來此商量對策。
