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自從春秋五霸之後，劍聖對決已經非常少了，虛空法則的能量壓制下，劍聖之極與初級劍聖間的勝負亦不過六比四，並無絕對的勝算。
而曹秋道問劍七國之前，劍聖的對決更少了，一者劍聖比之春秋時期少了許多，自百聖時代到來數盡天下九州不足二十的時代，現在更是不及九人了。
所以當年曹秋道和照劍齋的劍聖決戰前後是一件久違盛事，雖然決戰之前沒有旁觀者，傳聞亦是在決戰之後。可二三十年的世界畢竟太久遠了，當時的情景已被世人淡忘，包括照劍齋當年威震九州的名號，六指劍聖。
照劍齋持劍的右手天生畸形，生有六指，所以被稱為六指劍聖，而曹秋道斬斷他的那根手指，就是那多餘的一指！
其實名人軼事確實蘊含深意。
劍聖的對決勝負難以預料，誰勝誰負只能用結果來說明，可事情都是有兩面性的，從反面來說，劍聖對自己招數的掌控已到了世間極限，出手必中，只要有一線之差，就可決出生死勝負了。
當年曹秋道既然可以斬斷照劍齋的手指，那斬掉照劍齋的頭顱亦不過是劍鋒一轉的事而已。但照劍齋活了下來，只有兩種解釋，一種事歷來出手不留情的曹秋道留手了，另一種則是他辦不到。
當時沒有經過天外奇毒磨礪精神意志的曹秋道，和其他劍聖比起來，即便天賦超群，也不過是七國眾多劍聖中的“普通”一個。誰也不比誰優秀，誰也不比誰弱多少！
此世武學自周武伐紂，封神戰爭以來，經過近千年發展，比只有二百多年的現代文明更加嚴謹和合理的武道體系。當然，也因為武學體系的嚴謹，許多現代科學常出現的無厘頭事件同樣會在這裡出現。
世界上幾乎全是手有五根手指的人，武學雖然沒有特別規定，武學對六指和五指的武者也沒有區別，但到了接近世界法則極限的劍聖，就像光速狀態下物理景象會呈現微妙的想象。
劍聖和武學已經是一體了，作為五根手指武者的武學，對於照劍齋來說，在武功的實（內力勁氣）與勢（劍意氣勢）臻至巔峰，忽然出現了凸出的一點，那根多餘的手指。
這是一個不是破綻的破綻，可現實沒有人情可講，曹秋道抓住了這個機會，斬掉了照劍齋的手指。鮮血流逝，氣血衰弱，站得越高，摔得越重，實勢巔峰時輸了一線，卻成了天和地的差距
，勝率由五五變成了十零。照劍齋敗了，敗在了一個所有劍聖、武者的盲點上。
趙雍淡淡一笑，道：“劍聖心通天地，天人交感，感悟命運虛空，心血來潮，果然靈覺敏銳。”
“曹秋道也是守護者劍聖，位於東方的守護者！”
“還有其他什麼守護者？”君莫問語氣隨便地問道。
“西方秦國的司馬錯，南方屈原之徒的景浩，和可能會出現的鎮守中原的守護者！”
東齊西秦，北晉南楚，四大強國對應四代劍聖之極的守護者麼？
守護者什麼的，好麻煩啊！君莫問不想再談守護者這個於國於家無意的事。轉移話題，不對，應該說是重新抓住了重心，說道：“還是接著談照劍齋，既然守護者和王室劍聖敵對，你是如何成為守護者的，不會是接受了照劍齋的傳承吧？”
說到最後的猜測，君莫問自己先笑出來了。即便你趙雍想接受守護者傳承，人家照劍齋會傳給你麼！
“是的，我接受了照劍齋的傳承！”
趙雍亦是笑容滿面，通常稜角分明的面容不適合面帶微笑，但這位趙武靈王卻似乎冷暖皆宜，將剛強和柔和糅雜一起，產生一種獨特的氣質。
“當然了，不是照劍齋給了我守護者傳承，而是我殺死他後，從他身上搶過來的。”
原來劍聖照劍齋已經死了！
他沒有死在世俗傳說的宿敵曹秋道手上，卻殺人不成反被殺，死在了毫無關聯的趙雍手上，真是有些莫名其妙。趙雍雖然武學天資絕世，但畢竟還差齊桓不少距離，根本無法成為霸主級劍聖，何況守護者不都如曹秋道一般忘卻使命了，照劍齋還真算正直。（注：這裡的時間相差了三十年，不過不要緊，虛若無和裡赤媚同樣相差了洪武年紀的三十年！）
這樣說來，這幾十年出現的照劍齋一直是趙雍假扮的，甚至管中邪和連晉亦是趙雍的徒弟。
再一個這樣說來，倒真有些蛛絲馬跡可以說明呢！管中邪和連晉雖然都是劍術絕頂之輩，不過似乎弓箭技藝強過劍術，而趙武靈王“胡服騎射”，同樣是以劍術馳名，他除了是劍道聖人，箭藝亦
