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如說是項少龍怒氣升，氣魄盛，武者又不是君子，報仇當然要立刻了。
君莫問暗自感嘆，一怒拔劍，刺殺王侯於廟堂之上，彗星襲月，白虹貫日，項少龍倒是真有先秦俠士風骨，似乎很適合補天閣傳承。
之前因為項少龍吊兒郎當的樣子，君莫問也沒有為人師表的態度，但現今經歷了人生慘事後，少龍到有了劍宗高手的宗師氣度了。
訴說完雙方的離情別緒，趙國事宜已了。
君莫問領項少龍相見紀嫣然和趙倩，玉樹臨風的紀嫣然和活潑起來的趙倩讓項少龍暗自一怔，心嘆女人真是善變。
君莫問神色看著相識的三人，有些茫然。
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PS：這個情節最算完了！
第四十章 曾經決戰之地
道不同，不相為謀！
實際上，這裡的道往往並非指目的地，而是指道路的差異。明明目標都是一樣，世人卻因路的方向不同而敵對。
世上之事就是這麼莫名其妙，明明都朝著一個偉大的目的努力，卻因為路數不同而生死相搏。所以，對於人類來說，結果並不重要，手段才是主要。道非道，而是路！
春秋五霸勢力和守護者聯盟爭鋒敵對數百年，完全是生死仇敵，你死我活，可局外者絕對想不到，他們的目的都是一樣的。
天地不仁，以萬物為芻狗，聖人不仁，以百姓為芻狗。
劍聖的意志能令天地為之變色，天為之動，地為之搖，心神接近天道，心中亦只有天道，哪裡會在意凡俗之輩！
他們所求者，只有武道！
只不過霸主級劍聖認為建立一個嚴謹的武道體系和森嚴的武道社會，層層選拔，步步提高，繁衍出一個武道盛世。這就是道統的意義。
而守護者勢力卻認為，武者可以從周天子之前的上古時代三千仙道中脫穎而出，靠的就是無邊征伐，上古的武道百聖是如何誕生的？是在你死我活的爭鬥中成聖，所以只有綿延不絕的亂世才是真正的武道盛世。
原本的霸主級劍聖和守護者勢力在齊桓九合諸侯，一匡天下後，以編輯即便仙武之人亦要垂涎三尺的古往今來第一奇書《武典》為號召，已然是一個統一的利益集團。
可是齊桓消失，諸國貴族王室劍聖和在野平民劍聖分裂。而五霸書卷和守護者秘技都是從《武典》中流落出來。
其中五霸書卷與其說是武學秘技，不如說是一個武道社會計劃書更合適，而守護者從《武典》中得到的同樣不算是一個驚世武學秘籍，只能說是武道歷史的記錄，記錄了有史以來的武林秘聞。
真正的《武典》是隻授道不授法的。
因為參與編輯《武典》的劍聖、劍宗們雖然想自己的傳承流傳後世，但絕不會盡述自己武學精要，被人找到破綻反殺自己，不就作繭自縛了。
自晉文公開始分離劍聖集團，守護真正武道之源的守護者們隱藏在世界的暗之一面，歷史已經湮沒。
而霸主們即便少年時不聞一名，成名後威震天下，所有的經歷皆會被人挖出。
春秋五霸為古往今來人世間極道存在，成功是相似的，可成功的手段卻各有不同。
齊桓公靠絕世之才，古往今來劍聖第一人，聖者中的霸王。
晉文公為厚積薄發，打破武道限制，開創中原真正的霸業。
楚莊王是深藏不漏，不鳴則已，一鳴驚人，以南擊敗，問鼎天下。
秦穆公是堅韌不拔。在東進之路被晉國擋住，於是併力西向，開始西方霸業，積蓄實力，敗晉入主中原。
越王勾踐是隱忍狠絕。借在野劍聖之力稱霸中原，之後狡兔死，走狗烹，手握天下霸權。
君莫問四人一路順風，很快過來趙秦的邊境線，到了秦國境內，一古森嚴的氣氛瀰漫在途經的秦國城鎮中。
“你們有沒有一種不知如何描述的奇怪感覺？”項少龍看著秦國街道的行人。
城中房舍古樸實用，有一種刀鋒般平整肅顏，行人雄健俊偉，充滿陽剛之氣，這些都是秦國的風土人情，很平常。可項少龍卻從中感覺出一股奇怪的氛圍，似乎是舒服，又似束縛感。
領先的君莫問回頭看來眼項少龍，心想：“果然已經宗師境界大成了。”
劍宗心神細密敏感，對周圍空間內心念的感知臻至人類精神的巔峰，已經入微。偷襲圍攻在這種入微感知前根本不可行，更何況對這種刻入國民骨髓的國家意識形態。
