淋雨提示您：看後求收藏（奇妙書庫www.qmshu.tw），接著再看更方便。
楚子期言簡意賅的吐出兩個字。
“不過，再次之前，我要帶你們各自到一個地方，看一些與世俗不同的景色。”
“哪裡？”這次倒是倪君明和君莫問同時開口問的。
楚子期哈哈一笑，欣然道：“世界的盡頭！”
說著，君莫問的手被他抓起，下一刻，空間轉換，已經到了一個新地方。
不是楚子期那樣狹小秘境，而是一個廣闊無垠的空間。
“這是？”君莫問環視一望，疑惑問道。這個空間彷彿是太清九重天，四周清氣環繞，光輝無盡，最上面有一個大光球，放射著灼眼的光芒，如太陽。心想：難道這裡是天之巔。
楚子期呵呵笑道：“我聽那個外域強者說，外界宇宙中有許多世界，大都是圓球狀，日月星辰皆是圓形球體。可我們的世界卻是天圓地方，太陽和太陰看似高懸天際，實則都是投影。真正日月，其實是世界的盡頭。”
“那就是太陽！”楚子期指著光球說道。
與此同時，倪君明和另一個楚子期到了另一個空間，空洞黑暗、濁氣橫流。最上空，則一個閃著微微光芒的光球。
楚子期指著泛著微光的球體，說道：“那是太陰！”
“太陰，也可以叫月亮。月亮實際上是不會放光的，上面的光芒，源於吸收了周圍空間的光明。”
……
這兩個地方，一個是天之巔，一個是地之極，都是此方天地的極地所在。
也是傳說中天心境強者的威能。目光洞察大千世界，上察九天之巔，下探九幽之極。
楚子期之所以領著兩大弟子身臨太陽之所和太陰之地。為的是使兩人提前感受天心境的領悟，有了此次經驗，以後突破天心境可以更加容易。
這也就是傳說中的武學速成之法。
天位速成法，感悟天位境界的經驗，加快突破天位的方法，可說是此界武道文明發展史上的一個極致。
速成之法，歷來為智者所不取。
因為它會產生根基不穩等缺陷。
但不可否認的是，速成之法是一個修煉文明體系到達了一種高度的標誌。
如果沒有對武學體系，修煉方式的深入研究，進入到一個極致的境界，根本不可能研究出一種近乎完善的速成之法。
披星戴月，君莫問和倪君明就連夜下山了。
路上，君莫問道：“君明師兄，師尊帶我看了太陽，他領你去看了什麼？”
“太陰！”倪君明簡單答道。
“那麼，為何師尊帶你看太陰，而帶我看了太陽呢？”君莫問無聲道，沒有問出這個問題，準確來說，這個問題本不必問。
山上，只剩下楚子期一個人的孤單身影。
他驀地一聲長嘆：“可笑啊，遠古神話遺蹟的地址，竟然被外域之人告知。”
那個青衣持劍，氣質素雅的女子告訴楚子期，可以壓制秦無意神劍之力的方法，就在更加久遠的時代所留下的遺蹟裡面。
神道之力和天位之力相生相剋，前者是源自眾生精神的力量，後者是源自世界物質的力量。
如果將兩者融合，就可進入天位之上的境界。
第二十五章 並非只有聰明人
所謂行政，歷來是上有政策，下有對策。並非是嘲諷意思，而是對一個政策的實行，必然要因地制宜，因時制宜，尤其是這個政策還要適用於幅員遼闊的廣大土地上。
一直以來，君莫問多耳聞，少目見，對於天庭的天神地祗政策，缺少實際認知。無盡荒林附近，又是人類文明之外的地域，更適應荒獸的領地概念，天神體系，內容甚至都不清楚。
對於追求天神地祗、仰慕天神的荒州子民來說，天神體系，更接近憧憬的夢想，而非實際的天庭統治現實。
到了天庭體制中心的中州大地，才算真正見識到了天庭的神道體系。
所見所聞，日程生活，人人習以為常的生活——稱頌神明，就像古時候的平民百姓，見到知縣老爺，衙役捕快，口稱大人一般，是一種社會形態、統治方式，反而不像是矇昧信仰。
小到一個家族，普通家庭成員信仰族長；中到一座城市，城鎮所有人都信仰他們的城主；高到天上，地上的子民像九天之上的眾神早晚朝拜。
這種社會現狀，已經不能說是封建矇昧性質的朝拜，更接近某種修煉文明的體制。
一個大宗派的生存，除了無敵強者坐鎮，門徒廣大，還必須
![(火影同人)[火影]族長大人形象改造大作戰](https://www.qmshu.tw/static/wucuo/nocover.jpg)
