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了避免聲音傳播，為王重陽聽見，洩露行蹤，進入古墓之後，三人之間的交談，就是透過將音波凝聚成一線，傳入其他二人耳中，沒有一絲波動散去。王重陽又不是真神，這種情況下，自然不可能會聽到。
七秀傳音道：“一定迷路了，這還用想。”凝音成線，居然還能傳輸惱怒情緒，七秀的道行不凡啊！
“幸運？！不幸！？”君莫問喟然嘆道。
起初，他們從正門而入，行到第一個岔道。心想，這裡是活死人墓開頭，無論從選擇那一條路，都可能會偶遇古墓派中人。三人暗自嚴謹慎重，一步三停，卻沒有遇到人，開始時還暗呼幸運，到了現在，他們才意識到，自己是離古墓派居住的方位越來越遠了。
七秀皺起秀眉，輕聲道：“很詭異呢，我們在起初選錯了方向，之後可能就三個岔道，我們就遠離了古墓派地域。這個活死人墓，不僅地方大，佈局也非常詭異。”
“的確。”君莫問點頭贊同，說道：“活死人墓很詭異。就是不知，我們現在離王重陽近一點，還是距古墓派近上一些。”
討論間，三人還邊走邊說。
霸刀忽然駐步，說道：“轉頭，換路。”
君莫問沉吟片刻，問道：“之前的路線我倒是仍記得，只不過，我們回頭按圖索驥，真的能再找到活死人墓出口嗎？”
七秀道：“我也記得路線，不過我不認為我們還能回頭。”
霸刀緩聲說道：“我們把自己記住的路線對照，看看是不是一樣。”
“好！”
“好。”
其他兩個人答應道。
武功超越200級後，五感提升已經不是暫時的真氣推動，而是武者本身的體質增強，超凡入聖了。200級左右的武者，不知速度，力量，體質提高了許多，精神領域更是超凡脫俗，不僅僅是記錄路線的絕對記憶能力，更是透過環境推斷出活死人墓佈局。
君莫問三人將各自記住的路線，和對王重陽建造活死人墓的佈局推想全都訴說出來，彼此一對照，立刻發現，幾個人記住的路線相差無幾，只差幾條路，但幾人對活死人墓地形佈局的推想卻差異極大。
差異有多大？
用言語描述太麻煩，還可能說不清楚，所以文學上就出現了比喻這種描述方法。打個比喻說，君莫問對活死人墓的地形佈局的看法是，活死人墓是一個三角形，七秀則認為活死人墓是圓形佈局，霸刀卻死活認為活死人墓是一個四四方方的正方形。
“哈，你說是長方形還可能是咱們三個人裡面最靠譜的，可你偏偏認定正方形，就有些說不過去了。”君莫問心中暗道，嘴上卻對其他兩人傳音，嘆道：“看來我們中了暗算了。”
差之毫釐，謬之千里。只是路線的微毫差異，到最後竟使三人的地形佈局推測完全不同，只能說——
厲害！
“不愧是創出天罡北斗陣的王重陽！”七秀語氣中滿是欽佩，讚歎道：“《九陰真經》是武學非陣法，王重陽能將《九陰真經》化一為七，這份武道修為先不說，他的陣法修為絕不下於黃藥師。”
“可能在黃藥師至少呢。”君莫問心下暗道。他可是經歷過黃藥師的桃花島陣法，黃藥師栽種桃樹，以桃花布陣，只算是動陣。而王重陽的活死人墓大陣，一成陣，那就是如泰山壓頂，不能轉移，是靜陣！
一個不會產生絲毫變動的靜止之陣，卻可以讓三大高手再也看不懂自己走過的路，迷失在人生的道路上。
七秀有些感嘆說道：“也許活死人墓並不大，只是陣法令我們認為古墓面積很大。”
“陣法嗎？不，不是陣法，這是武道！”君莫問忽然說道。
“看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山還是山，看水還是水。”霸刀若有所悟。
宋代禪宗大師青原行思提出參禪的三重境界：參禪之初，看山是山，看水是水；禪有悟時，看山不是山，看水不是水；禪中徹悟，看山仍然山，看水仍然是水。
武道如參禪，100級以上，就如參禪之初，他們的境界——看山是山，看水是水，古墓派眾人中，最高也就一流高手，行走在古墓之中，不會為活死人墓陣法迷惑。
而君莫問三人都到了200級以上，無疑到了禪有悟時，反而不及古墓派的武功低手，迷失在活死人墓中。
“王重陽，他竟然臻至武道的第三重境界——徹悟武道，看山仍然山，看水仍然是水。”
君莫問三人全部
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