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己則繼續著原來的計劃。
被投放在這蓮花池中，與靈感終日為伴，要是沒有修煉這茬，那他還真悶死了。再說那日觀音走後，便再難見其蹤影，只有那落伽山的守山大神隔三差五地跑到蓮花池來看看他。
清淨也好，因為如此一來，他的計劃也不會被他人所察覺。而經過將近一個月的修煉，嶽風也感覺到自己的實力在與日俱增。眼下他只需要解決一個問題，便已具備了那化形的強大妖力。
身為妖類，他只能透過不斷聚集妖氣來提升妖力，但其自身修煉所得的妖力卻不甚強大，甚至還被他體內的另外一股力量所壓制。
這力量就是嶽風在玉淨瓶中，偷聽了大日如來講經之後得到的修為。
大日如來宣講的乃是三藏真經，佛家的大道真言，由此聚集而成的元氣也是那佛家的仙氣，根本不能和嶽風體內的妖氣所融合。不能利用這莫大的能量，即便嶽風在這蓮花池內也能練就化形的妖力，但是日後縱橫三界，也勢必非他人對手。
如何將這股仙家的元氣融合進自己的先天元氣，達到以氣養氣，煉化妖力的效果，已經成為眼下嶽風最為焦急的問題。
再說那觀音自從回到落伽山後，每日也不得清閒，她正在悟一種“以氣煉氣”的法門。
如來所言，凡天下善類，皆屬我輩，只要能度化，使其成為正道力量，便可以教化是也。
觀音此時所悟的“以氣煉氣”，正是一種度化妖類的最佳法門。
所謂以氣煉氣，則恰恰與那妖類的以氣養氣相反。妖類的以氣養氣是為了將體內那蓄積的其他門類元氣，透過法力煉化，使其轉化為妖氣，從而為己所用。而菩薩的以氣煉氣卻是以佛家的仙氣度化妖類體內的妖氣，從而到達化解其野性，使其歸依向善的效果。
但這種度化妖類的法門卻並不適合普遍應用，實際上它的應用物件只限於剛剛開啟了靈智，而本身卻一點修為也沒有的妖類。這類尚未有修為的妖類，體內除了先天存在的妖氣之外，幾乎連一點妖力也沒有，如此一來，以大道正法加以度化也就容易的多。
天生萬物，有非生物與生物之分，生物一類又有那靈物與非靈物之分。人乃萬物之靈，修佛修道，成就正果，統治芸芸眾生，每每遇到那天地之間靈性頗強的靈物，便想以法度化，從而化為己用。
觀音菩薩收了嶽風，其目的也正是如此，她想淨化嶽風身上之妖氣。其實不光是嶽風，那仙界的諸多神獸靈鳥，神仙坐騎，也多是由天地之間的靈物所度化。
度化之時，它們尚處於開啟靈智的初級階段，度化之後，體內妖氣多被仙氣所控，這也是西天路上，那些神仙坐騎為何性多溫順的原因。
觀音再次悟那以氣煉氣之法，毫無疑問，她是想度化嶽風。但是她卻忽略了一個極為嚴重的問題，那就是嶽風已經不是剛剛開啟靈智的靈物，他已經擁有了一定的修為。
依觀音的莫大法力，她又何嘗不知，只是沒去法測嶽風修為的高低罷了。因為心中不甚喜愛，觀音決定，勢必要將嶽風度化，使其脫了妖氣，為正道所用。
這一日嶽風正與靈感相約遊蕩蓮花池，卻見那觀音菩薩竟親自來了。
“菩薩請看，這兩尾金魚我可照料的好？”守山大神早望見菩薩真身，急忙上前行禮，手指那蓮花池。
“恩，你先下去吧，我要獨自呆在這裡。”觀音支開了守山大神，而此次前來，她又沒帶一神相伴。
“這菩薩是幹什麼來了？”嶽風頗為疑惑，卻不敢在菩薩面前多想，繼續與那靈感暢遊水中。
觀音也不言語，只在那蓮花池邊設了一個法座，曲腿盤坐其上，良久，對著那蓮花池，竟念起了佛家真經。
嶽風與靈感都不明所以，但是卻能聽的懂菩薩所言。因為前有先例，聽這菩薩宣講真經，能夠得大修為，所以嶽風當即探出頭來，仔細聆聽菩薩宣講真言。
靈感不知真經有何功效，但他一味效仿嶽風，也露出頭來，聽那菩薩講經，如此，無意當中也修了些本事。
聽那菩薩講經講到最豁達處，嶽風突然感覺自己體內的妖氣上下竄動，在周身徘徊不定，而後竟被另外一種元氣所取代。
嶽風能感覺到，這新生的能量與那次聽如來宣講時，所滋生的能量絲毫無異。
“菩薩這是有心傳我修為？還是另有所圖？”嶽風開始遲疑起來，固守本原，強行壓制著佛家仙氣在他體內的蓄積數量。
當不同性質的元氣在他體內竄動交
