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的心臟有毛病，到是洛桑的腦子可能有毛病了。
洛桑又說：“反正我也不是真想要錢，就是想把這個事情搞大，事情一搞大，報紙就該報道了，媒體一介入，宋翰源的朋友再有背景也不敢幫他了，他的受害者就敢跳出來了，我們也就達到目的了；那時候，他不給我幾百萬，我就一直告他；這幾百萬我也不要，都給律師團，這樣他們的勁頭不是更大了嗎？他們勁頭大了，那小子就不好過了；錢老闆的東西都能算一千萬，我為什麼不能算五百萬？”
說完洛桑就“嘿嘿”笑著下樓去了，他要去訓練飛虹；留在書房的四個人，看著洛桑的背影，都愣住了：這個人還是人嗎？簡直是個瘋子，二百五的思維果然和常人不同。
第十七章 激殺（上）
不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使民心不亂，是以聖人之治；虛其心，實其腹；弱其志，強其骨，常使民無知無慾；使夫知不敢弗為而已，則無不治。
上善若水。水善利萬物而不爭，居眾人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵，予善天，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。
水有時寧靜；有時湍急；有時清澈；有時渾濁；這些變化都是水順應環境所導致的；只有自然之法才能使人心寧靜下來，人心不亂，才是長治久安的硬道理。
九重天的政治基礎理論，就是太上老君的無為而治，而根據這個理論建立起來的天界政治體系，現在受到了強烈的挑戰。這些理想主義狀態下的理論，已經統治了天界幾千年；但是，沒有一個理論和制度是完善到不需要修改就能適應一切變化的。
在天界被發現之初，因為仙人稀少，整個天界也就幾萬人，在這廣袤的世界中，互相之間平時見個面也不容易，各種勢力都沒有存在的基礎；後原始天尊開創九重天，把東方仙佛聚集在一處行成了一個熱鬧所在。
為了管理日益增多的仙人，太上老君騎清牛被原始天尊接引上天界，和玉皇一起在九重天的最高處建立靈霄寶殿，經過封神後，確立了九重天的領導地位，上界的仙人漸多，大家各司其職，互相依託幫助，倒也一片祥和。這個時期是九重天的黃金時期，仙人上界也是比較容易的。
世界不是一成不變的，這個理想社會在經歷了多年的發展後，社會結構發生了本質的變化；陸續上界的大批仙人、各路神仙的後代門人逐年增多，特別是一些沒有修煉的人的本著一人得道，雞犬升天的原則湧上天界，使漸漸使原本寂寞的天界喧囂起來；修煉有成的各路強人再不甘寂寞，他們都是封神後才上界的，但是仙班已滿，神位了了，已沒有他們施展的空間。於是由他們構成的各種勢力侵蝕著天界的基礎，在一定範圍內有了各自的勢力王國。
矛盾終於激發了，一千八百年前，由輝禹為首的浩渺教，領十萬教眾和九重天發生衝突，最終導致浩渺教反出九重天，把原本無名的東方山脈命名為浩渺峰，和九重天對峙，輝禹自稱為浩渺大帝。在輝禹的帶動下，有半數低階仙人和三成各路強梁聚集起來，把九重天攪的秩序大亂。
在那個動亂時期，九重天的創始人原始天尊已經化神天外不知所蹤，太上老君和玉皇大帝只有聯合彌須山的如來佛祖，集合十萬仙佛之功，施展無上神通設立了幻星巨陣，從新劃分了疆界，在天界開出結界把九重天封閉了起來，也切斷了和浩渺峰的聯絡，天界的出入口被嚴格的保護起來。
從新規劃的九重天，北門通向伊甸園，西門通向古蘭勝地，而東門外就是浩渺峰了。這樣做的目的是為了使浩渺峰沒辦法從下界和九重天吸收弟子，勢力不至於做大。
在這個世界裡，天界的出入口只有兩個，一個是伊甸園和古蘭勝地據守的西方通道，一個就是九重天南天門的這個東方通道，從五千年前發現天界後，只有這兩個原始通道連通下界。
伊甸園和古蘭勝地為了西方通道已經爭鬥了幾千年，從來也沒分出個勝負；東方通道被九重天封閉後，浩渺峰也加入了對西方通道的爭奪。
為了更好的對九重天加以控制，幻星巨陣的結界又把東方通道一分為二，一處是迎仙侯，一處是南天門。
因為封閉九重天太過耗費精神，太上老君、玉皇大帝和如來元氣傷，也就是從那時刻起，彌須山的守護天神四大天王開始為九重天守衛門戶。四個門戶是如來佛祖設立，只有那四大天王才有封門的神訣。
九重天門戶建立後，玉皇大帝為了使類似的事情不再發生，在各重天之間建立了天衙，並在八
