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能量概念完全不同，洛桑只在護持恩扎格布大喇嘛飛昇的那個夜晚感受到過這種能量的存在。
這就是佛門修煉和道家修煉的根本區別：道家修煉是修煉的自身，把肉體修煉的十分強健，利用肉身聚集的強大能量飛昇上界；而佛門修煉，修煉的是精神，把精神修煉到大圓滿境界脫離肉身飛昇上界，至於肉身在佛門看來屬於臭皮囊，是修行的障礙，是要想辦法脫離的東西；道家取的是自然之力，而佛門取的精神之力。
洛桑從本質上來說，還是一個道家弟子，雖然這一年接觸的都是密宗的功法，甚至把自身也照密宗功法給改造了；但是他對於精神的修煉還是不能理解，一直是用修煉精神的功法想當然的在自己身上修煉肉體，他甚至不能理解恩扎格布大喇嘛的精神能量體飛昇到天界後是以什麼樣的方式存在的。
現在洛桑一施展出禪定手印，就感覺到了工體上空的精神能量，他的精神被禪定手印連線到了這股精神力量內。
歷來凡是大神通的佛門高僧，都要在一定場合下當眾說法、講解佛經，引領眾信徒唱誦佛經，這其實也是一種修煉的方法，金頂聖衣活佛在卡瓦輪寺的法會上，施展的就是這種神通。高僧們在講經的同時利用各種方法把眾人的精神聚集到自己身上或者某件法器及佛像身上；當然每個高僧的方法不同，有光明正大的，也有投機取巧者，但是目的都是一樣，就是利用這種精神能量形成的能量場來修煉自己的精神，提升自己的修為。能使用這種方法的都是修為高深的大德高僧，一般的僧人是不敢也不能這樣做的；藏區每年的七月法會，其實也就是活佛們修煉的盛會，每每七月法會過後，活佛們都要閉關消化從法會的萬眾信徒處得來的強大精神能量。這就像行走在鋼絲上，隨時有被吞噬的危險，只有真正具備極高修為的高僧們才能參與其中，這也是歷來佛門高層們才能享有的特權。
現在洛桑利用一首古老的酒歌，把工體內的幾萬人的注意力聚集到了自己身上，又依靠酒歌的旋律淨化了這股能量，方法其實和高僧們吟誦佛經、講解佛法如出一轍；雖然他不是故意而為，雖然現場的觀眾沒有狂熱的宗教信仰，但也被洛桑聚集起一些精神能量來。
洛桑就像一個飢渴難耐的人發現了一桌美食佳釀一樣，立即就被吸引了；他很快就明白了這種能量對自己的好處，至於吸收方法想來也和對普通的能量所用的方法差不多。洛桑用自己的方法開始吸收這能量，用道家的修煉法門煉化起這強大的精神能量來。
如果洛桑不是在燈火輝煌的舞臺上，如果洛桑的身上沒有被雪亮的追光籠罩，那麼現場的人都會看到一個奇蹟在發生，作為主角的洛桑身體已經開始發光了；精神能量被禪定手印迅速的吸引向洛桑，並且快速的注入到洛桑的體內，代表佛門聖蹟的白色佛光從洛桑身體內散發出來，洛桑臉上的油彩被漸漸融化了。
洛桑現在的精神修為，其實已經比大多數的所謂活佛強大了，但是他的精神能量的基礎是本體的較高境界，洛桑根本就沒有刻意去修煉自己的精神，他根本就不知道這只是一個修煉場，這些能量是不能直接引入身體內的，除非他有佛祖的修為。
洛桑身體內被精神能充滿了，強大的能量貫穿著洛桑的身體，三脈七輪急速的運轉起來，精神能量在迅速補充滿洛桑消耗殆盡的精神力後，不受控制的又蔓延向他身體的各個角落，三脈七輪也來不及吸收煉化這些能量。
幾萬人的精神能是十分恐怖的，雖然只聚集起了一小部分，也不是洛桑現在的境界可以吸收的完的。高僧們修煉時，都是把自己的精神沉浸其中，靠精神的運轉緩慢的吸收一點，事後還要閉關消化；而洛桑在沒有心法、不瞭解能量特性、沒有陣形護持的情況下把它們全盤吸收，招惹來這麼巨大的能量，他是在玩火。
玩火也罷，修煉也罷，洛桑現在是沒有退路了，不給這能量找個去處，他知道等待自己是什麼結局：當眾自焚，被這股能量燒為灰燼。
幸虧洛桑身上還有一件東西是最喜歡這種能量的，在洛桑開始控制不住局面時，他感覺全身火熱，就只有胸前清涼一片；洛桑什麼也沒考慮，馬上就把這些精神能引向胸前的黑玉扳指裡。黑玉扳指完全吸收了這能量流，似乎再多的能量也不夠他吸收似的，原本清涼的玉石也顯得溫潤了；這也是因為洛桑聚集的精神能量還不夠強大，如果現在工體內的觀眾都具備強烈的信仰的話，只洛桑猶豫的瞬間，就要被燃燒殆盡了。
現在洛桑才算走上了開啟六道輪迴的道路上，雖然他這樣做是在不自覺的情況下，但是
