花旗提示您：看後求收藏（奇妙書庫www.qmshu.tw），接著再看更方便。
只是那些那繁雜分類，就夠一個人頭昏腦漲了；況且這些影印本本身就比較模糊，記錄的又都是些高手們用生澀的詞彙描述的自己修煉的感受，就更加不好理解了。沒經歷過那些境界的人，根本就不知道用怎麼來解釋他們描述的狀態，更別提翻譯了。
楊悅一直在苦惱的面對著眼前的資料夾，洛桑拿過來她面前的，隨手寫了起來。
楊悅好奇的看著洛桑似乎毫不困難的書寫著譯文，又對照著藏文，立即對他暗自心折：這個洛桑同學還真有料，他一翻譯，自己也能看懂大部分了，在西藏的培訓班裡，就聽說過他的一些傳說，現在看他對這些生硬的經文那麼熟練，莫非這個洛桑是個還俗的喇嘛廟僧人嗎？
洛桑可沒想到楊櫟腦袋裡的想法，他只是在用盡量好懂的漢語來解釋這些東西。在他看來，這些東西對自己已經沒什麼用了，翻譯出來讓大家看到，也是對修煉密宗的人的一種幫助；並且，沒達到這些境界的人，看了這些東西，也沒用。
他沒想到，社會發展到現在這個時代，有一部分人不是修煉者，但他們是研究修煉者的人。自己所翻譯的東西，根本就是對前輩們境界的一種完美的闡述，那些研究者得到洛桑翻譯過來的手稿，能據此推斷出以前所不瞭解的很多東西。幸好洛桑還是習慣於用文言文來書寫，就是橫書，也不太習慣；這些都使洛桑的譯文生澀了許多，也為洛桑今後，招來了一些麻煩。
第十九章 探陣
洛桑還沒有傻到一開始就把那些書寫在最後的密宗心法給先翻譯過來，同常人一樣，他也是捧著一部經書從頭幹起。他挑了本《威儀釋》，不為別的，就應為威、儀二字。現在洛桑正在修習金步搖，禮、儀、威、熾四部已經很純熟了，洛桑最喜歡威字部裡的十六種手印，只是擺出一個姿態，勒旺莎就渾身顫抖，動彈不得。禮字部的十六個手印和步伐更多作用是對世人的勸解，宣揚佛法無邊；儀字部的十六個心法手印都是試探性的，對對手的各個穴位全面掃描，一來尋找弱點，二來點到為止，警告對手；威字部就有伏魔衛道的味道了，但是還流有餘地；到熾字部，步法和手印就變成三十六種了，那些兇狠的法印配合玄速的步法，直如水銀瀉地、天火煉獄，滌盪面前的一切，到了這裡，就是要把對手徹底往死里弄了，不留一點餘地。
扎爾額尼大喇嘛在天葬場，就是使用威字部的心法禁錮了十多個人的身體，這還是扎爾額尼大喇嘛的修為尚淺，現在如果洛桑使用同樣的心法，可能那些人被禁錮了也意識不到。
洛桑正是在《威儀釋》中尋找著對金步搖的完善，雖然都有威儀二字，但是經書裡都是講述著佛法，好象對自己沒什麼用。
一道道經文被洛桑翻譯出來，《威儀論》還真有平心靜氣的佛能，洛桑已經從楊悅的影響裡徹底掙脫了出來，他書寫一段，就停頓十幾分鍾。楊悅還以為他在思索，她已經專注於洛桑的譯文了，自己面前的紙張上，還是一片空白。
洛桑其實是在運用神識在探究著這個神秘的小樓裡奇怪又熟悉的能量的來源，既然在經書裡沒什麼發現，就該尋找小樓裡的五行陣了。探陣要先尋找陣眼，只有找到陣眼，才能著手去研究這個陣形。
他不能表現的太明顯，每用神識搜尋完一片區域，就翻譯一點。他已經把陣眼鎖定在樓內偏東北的一間地下石室裡了，現在還不能確定裡面的具體情況；現在身邊有人，洛桑不能專心去探察，也不敢把透過黑玉扳指來加強自己的神識；他需要等到沒人時，再仔細探察。確定了具體位置後，洛桑專心翻譯起面前的藏文；來以前，輔導員說過，這些勞動都是有報酬的，每翻譯一頁二十元。
洛桑翻譯了十多頁後，看到楊悅的面前還是隻開了個頭，就把她面前的經書拿過來，看了片刻，就在一張草稿紙上飛快的寫了三張多，遞了過去。楊悅本來紅著臉不要，後來又想起了什麼，就抓過來抄寫起來。
六點，小樓裡響起了下班鈴聲。周老教授在感謝了大家後，送他們出了書冢。到了小樓外，洛桑才發現樓門口釘著一塊銅牌，上面寫著：國家一級文物保護單位。
楊悅自然的走在洛桑的右邊，和眾人說笑著出了書冢的院子，和大家告別後，洛桑獨自向校外走去。
喬影的所在的小區，在學院的西邊大約五公里。從校門口到小區，有兩輛公交，但洛桑從沒坐過公交，他總是步行來往。
夕陽快要沉沒在不遠處香山的峰巒裡了，橘黃的火燒雲放肆著最後的輝煌，把路邊一座座高樓的玻璃幕牆映上一層層怪異的輝暈；串流的
