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是個奇怪的事情了。”剛加說到這裡也沉思了起來，這一點從來也沒有被人重視過，本來修行閉口禪的人也不在少數，但是每個持有這串神秘佛珠的大師都修煉閉口禪就令人奇怪了，而他們在得到這串佛珠前卻都不是修煉的這個功法。
沉思片刻，剛加又說道：“關於這串佛珠的來歷，傳說很多，最可信的就是它們是分別出現在我們薩迦派的寺院裡的；那三十五顆舍利子是蓮花生大師從天竺帶過來的，最開始有一百零八顆舍利子，後來蓮花生大師顯示了三次大神通，每顯示一回神通佛珠就少三分之一，最後一次蓮花生大師顯示神通時是在奇林湖畔，為了降伏奇林湖裡的‘湖妖’，據說那個‘湖妖’長著灰色的大頭，粗壯的脖子，頭和脖子加起來有五匹馬那麼高，一張開嘴巴就能吸走一里地外的3只羊；為了降伏‘湖妖’，蓮花生大師只用了一半的神通，所以這串佛珠最後只有這三十五顆了。那個黑玉扳指的來歷就更奇怪了，它是我們薩迦派的五祖八思巴從天上帶下來的，五祖八思巴虹化飛昇一刻後，忽又回到了大殿上，最後在蓮花寶坐上留下了這顆黑玉石才又離開；自從黑玉扳指來到這個世界後，很多活佛都不再飛昇，都開始在這個世界裡轉世修行；據說當時五祖八思巴還留下了一帖法旨，要求薩迦的後代活佛不得飛生，並傳授了轉世的方法，可惜後來那法旨被搶走了，卡瓦輪寺只留下了五祖八思巴手書的《寶篋經》，就是你送還的那本經書，那是五祖八思巴飛昇前所著，那裡面沒有詳細的記載，只是提出了些推斷。”
剛加對於自己寺院的事情瞭解的最清楚，他作為卡瓦輪寺最年輕的高手，被賦予了很大的希望，再加上本人好學和善，在卡瓦輪寺極有人緣；這些離奇的事情經他的口娓娓道來，洛桑聽的津津有味；原來以前的活佛們是不轉世的，就是在這個黑玉扳指出現後才開始轉世修行的；那麼說來，這個黑玉扳指的出現至少擾亂了薩迦派的傳統了，不知道別的門派轉世活佛和黑玉扳指有沒有聯絡？那麼多的活佛轉世修行究竟是為了什麼呢？不會就為了黑玉扳指裡的六道輪迴世界吧？想到這裡洛桑對於留在居林別墅裡的黑玉扳指又有了些可惜（這些是經的起考證的，活佛轉世是從噶瑪噶舉派的二世祖噶瑪·拔希1204…1283，開始的，在那以前，活佛們都是直接飛昇，從沒有什麼轉世的說法，噶瑪·拔希是和八思巴1235…1280同時代的活佛）。
洛桑開始懷疑是不是每個擁有黑玉扳指的大喇嘛都已經開啟了六道輪迴，不然不可能那麼巧，得到黑玉扳指後都修煉起了閉口禪，也許他們是不想讓別人知道這個秘密，很有可能事實就是如此；洛桑甚至已經斷定這些大喇嘛們就是為了保守秘密才修煉閉口禪的；只有修煉這個不算高明的功法，才能有更多的時間凝思專注與開啟六道輪迴的事業，也能使自己不至於得意忘形時說漏了嘴；畢竟開啟六道輪迴是一件有莫大好處的事情，誰把訊息透露出去都會引起別人的羨慕，被發現後很可能死的很慘的。但是他們都沒有成功，也許有些人為了開啟六道輪迴已經丟了性命吧？洛桑有些想試試自己有沒有這個運氣了，但是自己已經把黑玉扳指送給別人了，現在再去拿回來不是證明自己是個言而無信的小人了嗎？不能這樣做。
洛桑有一點好處，想明白的事情決不後悔，他馬上把這些放到腦後了；洛桑現在滿腦子的道家明哲保身的思想。
過多的好處必然會帶來極大的損失，知道滿足的人內心清淨，適可而制，可以長久平安。這些東西洛桑從小就被師傅調教的很明白，明知到吃虧的事情，洛桑可不想再幹了，與其於天下人為敵，洛桑選擇了放棄，他覺得現在自己生活的很愜意。
第三十一章 君且記
兩個人沉思時，漸漸已經來到了比登俱樂部內。
將要進入十二號別墅時，洛桑囑咐剛加道：“一會兒我就介紹說你是我的兄弟，不要再叫我師傅了，在這個世界裡，我們還是表現的世俗點的好；回頭找人給你買幾件衣服，把你的藏袍也換下來，穿著藏袍不太方便。”
剛加點頭答應，洛桑怎麼說，剛加就怎麼做，這個徒弟是洛桑最放心的一個了。
經過昨夜的狂歡，別墅裡的人都還沒醒，也使剛加能提前適應一下環境；洛桑帶剛加在樓下轉了一圈，就把他領進了書房；這裡有剛加最喜歡的東西，書冢裡出來的佛經影印本，洛桑也想和剛加好好談談工體內那個能量場的事情。
剛加對於洛桑的提問很不理解，他只知道這是個能夠提升境界的修煉場，至於怎麼修煉、怎麼形成的也不十分清楚，畢竟
