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白武秀忽然說道：“聽說師父準備了三本書給你看，如果三本書都看完了，你還不能出來，那麼你這輩子或許真的就出不來了。”
秦傑微微皺眉問道：“第三本書是什麼？”
白武秀搖了搖頭，說道：“沒有人知道。”
秦傑沉默片刻後，忽然笑了起來，說道：“如果真有一天確認我出不去了，還得麻煩你到時候把我找個調羹。”
白武秀微訝問道：“要調羹做什麼？”
秦傑指著身後幽暗的崖洞深處，說道：“給我一個調羹，我就能挖一條長長的地道，直接穿越清夢齋的崖壁鏡湖雲霧，回到人間。”
白武秀覺得他的腦子有些問題，同情說道：“不要給自己太大壓力。”
秦傑知道他聽不懂自己那句話裡究竟在表達怎樣的精神與態度，不過他自己清楚就足夠了，低頭開始閱讀那本書。
白武秀嘆息一聲，緩慢而圓潤地離開了崖坪。……
形而上者謂之道，形而下者謂之器。
器，器物也。
大道不器，乃指天之道，不在乎具體的形態。
君子不器，是指人不能拘泥於一些固有的規則。
“不器”二字，便是對規則稟持著居高臨下，驕傲而散漫的態度。……
翻開手中這本封皮上沒有字的舊書，秦傑很快便被書裡所寫的內容吸引了全部的心神，目光再也無法離開紙面。
接下來的一日一夜裡，除了吃飯睡覺，他便是在看書思考，一本書看到有些厭乏、或是思維陷入某種僵滯局面時，他便換另一本，而當這本的閱讀也再難前進時，便會換回原先那本，時間便在輪轉和調劑間緩慢流逝。
張楚楚做飯灑掃，在他疲憊時陪他聊聊天，在鼓足勇氣再次走進崖洞後，安安靜靜坐在他的身旁，拿著針線在那處繡鞋底。
不論這兩卷書對秦傑解決問題，擺脫囚徒生涯有何幫助，書中前賢的知識與智慧已經足以令他感到沉甸甸的收穫。
《天地氣息本原考》這卷書，讓他首次接觸到這種全新的世界設想，接著在其後的數個小節裡，明白了更多新鮮的說法。
所謂天地氣息，便是自然存在於原野河川間的某種無形無質的微粒，也就是修行者們所稱的天地靈氣。
按照這本書的說法，世間所有的天地靈氣，其最初的源頭都是天穹裡那輪烈日，只有極少部分來自於大地深處。
這些本初同源的氣息，隨著歲月的浸泡沖洗，因為附著共生的事物不同，因為環境的感染，而開始呈現出不同的特質。
比如樹木裡蘊藏的天地靈氣，與石中的天地靈氣便截然不同，只是這種差異在普通修行者的感知中極為微妙，很難被發現。
秦傑想著在大明湖畔始見魔教山門石壘陣時的感受，發現書中這種說法，雖然與師傅顏瑟當初的說法有些分歧，但確實有幾分道理。
思考片刻後，他取出數片符紙依次施出，看著身前的火團水霧，用念力細細感知其間的差別，然後把其中所得認真記在紙上。
午後，他吃完飯後隨意把碗擱在身旁，再次開始施符體驗天地靈氣間的細微差別，他平日裡在老筆齋無事時便以寫符為閒暇樂趣，雖說符力依然微弱，但卻存下了不數符紙，用來做實驗綽綽有餘。這一次他施的是水符。
微黃的符紙在空中消解無形，崖洞裡的天地靈氣緩慢斂聚而至，凝成一捧清水，然後向地面落去，恰好落在了那個碗中。
清水在碗中蕩瀾數下，然後歸於平靜。
秦傑看著碗中漸渾的水，若有所思，翻開身邊那本講述清夢齋《不器意》的書，開始與書上的某些內容進行對照。
然後他又施了一道水符，任由那捧清水落在地面上，目不轉睛看著那些水順著石縫逐漸消失無蹤，就像是無數只透明的蚯蚓。
碗是器物，石縫是器物，便是天穹原野也只不過是個尺度極大的器物。
水落在碗中，便是半圓形，落在石縫間便是透明蚯蚓，被雲層釋出，便是珠簾，潤進原野，便是無數的細小顆粒。
水本身沒有任何形狀，只是因為承載它的器物才有了形狀。
這便是真正的不器。
天地靈氣就是這種像水一般的存在？
得出這樣的推論很簡單，秦傑看著那捲書，沒有絲毫得意的情緒，試圖從書中找到把這個推論與崖洞禁制聯絡起來的地方。
不知道過了多長時間，他從沉思中醒了過來，有
