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軍人的恥辱！”
“我們的軍隊，在蠻夷鐵蹄下，不戰而逃、一潰千里！”
“這樣的軍隊，是沒有靈魂的軍隊！這樣的軍隊，是被奴役的軍隊！蠻夷的鐵蹄踐踏過他們的屍骨，還會鄙夷地說：‘瞧，這是奴隸！’”
五萬將士心神震撼，接觸到衛希顏鋒利目光，無不凜然垂眉。
“你們，是否願願意，成為這樣計程車兵？你們，是否願意，成為這樣的軍隊？”
五萬人齊聲怒吼：“不願意！”
衛希顏厲聲道：“這樣計程車兵，不配稱為軍人！這樣的軍隊，不配稱為軍隊！他們的名字是：奴隸！”
“軍人的名字是‘榮譽’！”
“軍人的脊樑是勇氣！”
“軍人的責任是保家衛國！”
句句如堅石砸在校場上，衛希顏聲音愈發慷慨激昂：
“士兵們，無論何時保刻，你們要謹記：身為帝國軍人，我們是為軍人的責任而戰，我們是為軍人的榮譽而戰，我們是為國家的強盛而戰！”
“士兵們，有國才有家！沒有強盛的帝國，就沒有家園的安定！沒有強盛的帝國，就沒有親人的安康！”
“士兵們，告訴我：你們因何而戰？”
片刻的靜默後，呼喝四起，過了一陣，漸漸匯成山呼海嘯般的聲音，如鐵流狂吼奔騰而出：
“為責任而戰！”
“為榮譽而戰！”
“為帝國而戰！”
群情激湧！士氣激湧！五萬將士振臂奮呼，反覆吶喊，“責任、榮譽、國家”如頭頂愈來愈亮的烈日，點燃了心火、照亮了胸膛！
校臺下一角，《西湖時報》的執筆孟鋮正奮筆疾書，年輕俊秀的臉龐上湧動著兩片紅潮。他要記下來，一字不落地記下來！責任、榮譽、國家……
校臺上的將領們同樣心緒起伏、難以平靜，從來沒有人這樣清晰地確立軍人生存的意義！讓人覺得軍人是一種榮耀，而非與流民、賊寇相提並論的賤職！種瑜、吳階、韓世忠等目光敏銳的將帥，更是意識到衛希顏今日西郊校場這番話，必將記入大宋軍史，開創一個全新的軍人時代！
“第三碗酒！”衛希顏揚眉舉盞，“為帝國、為家園、為親人！喝！”
“喝！”吼聲震天。
這一日，是建炎元年六月二十日，十年後被帝國立為“建軍日”。
這一日，衛希顏於洛陽校場閱軍，確立了帝國軍人的核心信仰：責任、榮譽、國家！此後數百年，這六個字一直被帝國軍人奉為圭臬，並被稱為帝國軍魂！
作者有話要說：備註：
責任、榮譽、國家：借用西點軍校的校訓，某西認為這也是“軍人”兩字的意義所在。
這一章主要是確立軍人信仰，樹立國家概念，所以寫得較細。進入下一章後，情節將會加快發展了。
變革初局
是夜，洛陽軍營篝火熊熊，朝廷犒賞的酒食被陸續送入各營，將士們圍坐火堆，呼喝笑語，喧飲翻天。
與兵同慶，是拉近將士關係的良好時機。衛希顏深悉，為帥者僅立威只能讓士兵畏服，必須擁有士兵的愛戴，方能使士效死力。遂率種瑜、吳階等十餘位高階將領挨營慰問傷兵，並向中下級武官和軍士們敬酒同賀。
經過白日校場演說，衛希顏在洛陽軍中的威望如日中天，數萬武官和普通軍士在校場時唯得仰望校臺上威凜如神的國師大人，如隔天外，此刻聖人卻近在咫只，身後還有十餘位平時在軍中只能遠遠望見的元帥和將軍們，頓時既激動又感奮，緊張得手足無措，一個個挺直了腰板恭謹肅立，不敢譁言聲語。
衛希顏今夜著了一襲國師常服，紫簪綰髮戴同色明紗冠帽，深紫官服系緙絲玉帶，斂去了戎裝時的威嚴凜肅，眉眼間是獨有的清貴高遠姿態。她看出眾軍士的拘謹，清柔談笑，妙語連珠，又英風灑脫碗到酒幹，軍士們不由漸漸放開胸懷，聚攏在她周圍歡聲談笑……
挨營行去，一路皆是歡聲笑語，不絕於耳……
約近亥時，諸將帥行到最後一處軍營，遠遠的聽到笑聲中夾有粗豪歌聲，“操長戈兮披犀甲，箭交墜兮士爭先……”
衛希顏“噫”了聲，走在她右側的吳階解說道：“這是末將在真定圍城時寫的一首曲子，不成什麼韻調，只圖將士們疲累了有個解乏提神的。”
衛希顏隨口笑道：“寫得很好嘛！軍歌麼，不是文人賦詞，有那麼多拿腔捏調的講究，就是要簡單易懂、琅琅上
