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兩條腿打了起來，國家這椅子能不殘麼！
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249、男尊女尊 。。。
清溪無聲，桃香正暖，小娘子們笑聲陣陣。
草地茵席上，豎立著一隻花石錦雞雙耳長頸瓷壺，壺頸長七寸，口徑二寸半，壺高一尺二寸，這是隻標準規格的投壺，衛希顏如雪雙指拈著柘木銳簇箭飄然立於投壺十餘步外，指點眾小娘子擲箭入壺的技巧。
這是飲宴上流行的投擲娛戲，即將箭矢投擲進細頸長壺中，中者為勝，不中者罰之以酒——源自射禮，當時諸侯宴客的禮儀之一是請客人射箭，客人不可推辭，不會射箭即被視為恥；到了春秋年代，射禮漸傾，越來越多的賓客不會射箭，遂用箭投酒壺代替；久而久之，投壺就代替了宴會上的射禮；而後，更成了一種純粹的宴會娛人之戲。
至大宋朝，自從司馬光著《投壺新格》後，投壺便從宴戲又升格為“宴禮”，不僅繼承了射禮的儀節，還繼承了射禮“正己修身”的禮義，有固定的投壺之禮，如：以司射為主持，樂人奏《詩經？狸首》為伴曲——因這首瑟曲已失傳，遂用琴曲《鹿鳴》替代——投壺的動作應與節奏相和，等等。
名可秀閒話時曾笑道：“由‘投壺回禮’一事，當知司馬溫公治世之道。”
當然，女眷投壺僅是宴戲，不必遵循司馬溫公的“新格”，便如小娘子們玩的擲箭投壺，不設司射也無奏樂，每局每人只投三矢而非八矢，投中最少者即罰酒一杯。
之前，衛希顏尚在亭中和夫人們言笑時，投壺的贏家多是武將家的小娘子，除了姚佩珩人小力弱不摻和；文官家的小娘子以李秋雲中矢最能，其次贏面最高的竟是葉杼，出乎大家意料，讓人驚詫不已。
她當然遠不及陳如瑛的眼力和腕力，這方面也比不上李秋雲，甚至稱得上“文弱”，但她利用算學方程式解決實際問題的本事卻是無人能比，投壺前便將投箭距離、箭飛弧度、壺徑以幾個方程解迅速演算，得出最佳的投擲角度和用力大小，試手幾次掌握了用力方式，就幾乎是三擲三中了，直看得丁沅、胡蕪、朱青等人齊齊瞠目。
然而，文官家中脫穎而出的也就這麼兩人，每局的輸家仍是這一派的小娘子，將以罰酒，所幸女客宴席的甘蔗酒甜醇，不然老早有醉得趴案的，“侍兒扶起嬌無力”了。
其實，擲箭投壺的訣竅無非眼力和腕力，這道理誰不明白？但運用之妙，妙乎一心，其細微處卻不是人人都能領會掌握，而今有衛希顏這般高手臨場指點，縱使對投壺不感興趣的嫻靜小娘子都起了興致，紛紛湊上前來傾聽。
到後來，除了何棲雲和虞洽等七八位梅香詞社的女客外，就連桃溪對岸的貴婦都被這邊的不絕笑聲鼓掌聲吸引過橋，爭著看衛國師的臨場教習，人人心中皆暗喜：既有平日難得一見的國師美色可賞，又有投壺宴戲關竅可得，真可謂一舉兩得也！
葉杼的長嫂是個伶俐人，見此眾香簇擁投壺的光景，立刻暗裡吩咐下去，往幾處宴席各添設箭壺諸物。果然，女眷們得了衛國師指點，回席便興起了現學現比試的興致。一時間，溪畔兩邊都是擲箭的喝彩聲和女子們的嬌笑聲，熱鬧之極。
眾夫人坐在八角亭內遠遠觀得這番喧闐景況，卓夫人笑道：“以往的花朝宴，都無今年的熱鬧呀。”
林夫人笑說“是”，掩袖抿了下嘴，便只笑不語了——有些話不必她這主人家來說。
秦夫人呵呵道：“往年哪比得今年，往年沒有衛國師長姊，亦無衛國師親至。……不知今後的宴會還有這番熱鬧否？”
這話裡別有意味。
日後，女眷宴邀能否請得衛國師長姊或衛國師赴宴，必會成為高門官宦之家的攀比。
韓夫人和蔡夫人同時揉皺了袖內的帕子。
***
酉初，宴罷人不捨。
眾小娘子都依依不捨，鞠社的已經期盼著開社教習的那天，其餘小娘子就唯有悵然相望了——下次再見國師不知何時？
衛希顏偕師師和棲雲先行離席，一眾貴婦殷切上前相話別辭，對師師尤為熱情，邀約下次聚宴的嬌笑語聲不絕。
何棲雲暗笑，心道，這便是希顏所說的“曲線救國”了罷——親近了衛國師長姊就是親近了衛國師，而國師長姊顯然比國師本人更容易親近。
車馬出得桃花莊，行過十餘里地，由僻靜的錢湖門入城後往南，經過萬松嶺、八蟠嶺後，即至京城最西南端的鳳凰山脈腳下。
車馬上行至山莊大門，主管雲瑞
