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提舉市舶司很得力——而是在學政，希望他的赴任能將中原文明帶去廣南兩路。”
衛希顏驚訝又讚佩：“這樣的設想可就遠了……呂居仁能勝任？”
“和朝中官員相比，呂居仁有幾個優勢。此人文采風流，交遊廣闊，在文人中很有號召力。性喜宴會詩詞會友，士人道：‘有呂居仁之地，即有盛事。’廣南之地，去的文人太少了。”名可秀感喟。
“明白了。其二是什麼？”
“呂氏門風開闊，呂居仁的祖父滎陽先生（呂希哲）是位難得的賢者，主張為學‘不主一門、不私一說’，是以呂氏子弟治學都各有傾向，然而又能求同存異……”
衛希顏點頭，知道可秀最忌的就是學問的“大一統”，道：“獨尊亦意味束縛。”並不止一次的向丁起、趙鼎和宋之意等在朝為官者灌輸此觀點。
“希顏，滎陽先生被世人稱賢，除了他的學問外，更因之授徒講學有教無類，即使市井亦無鄙夷。這方面，呂氏諸子皆受了祖父的影響……呂居仁的幾個弟弟都是很好的授業人才呀，相信廣南的州學、縣學能儘快開辦起來……”名可秀早在算計呂本中的同時就將他的兄弟一併算計了進去。
“可秀，你是想讓呂居仁在廣南大設學堂了。”
名可秀嘆息一聲，說道：“希顏，廣南有很多習俗。諸溪峒的峒官子女有通婚的習俗，婚後丈夫必須殺掉妻子身邊的幾十名婢女，否則會被認為懦弱，是以，峒官每通婚，必有無辜女子死去。猺人也有風俗，每年十月舉峒祭都貝大王，未婚男女在廟前自主擇配為偶，女子若三年無配者，峒人便以被大王所棄，由父母殺掉。”
衛希顏皺了皺眉。
“……這些不過是諸多陋習中的一二而已。無論夷民，還是漢民，盲愚多因無識無知而起，改變蠻地風俗，需從教化入手。”
“年前廣州海事商技學堂招了名峒官的兒子入學，差點引起軒然大。波呢。”名可秀笑了笑，“這件事給商技學堂帶來了些麻煩，不過比起兩年前學堂開立時引起的波潮，這算是小事了。”
衛希顏也笑道：“想必呂居仁上任後，不會如李泰發般，對海事商技學堂橫看豎看不順眼了。”
名可秀揚唇一笑，忽然問道：“希顏你應該記得呂大匠吧？”
“當然記得，主管印技作的呂大匠嘛！”大匠就是首席技師。衛希顏腦海中立刻浮現出一臉胡碴、談起印刷就兩眼放光的青年，面上不由流露讚賞——就是這位青年匠作，讓她發行報紙的想法變為現實。
***
衛希顏所處的大宋距畢昇發明活字印刷已有八十多年，然而無論官刻還是坊刻仍然用的是技術精熟的雕版印刷，聽名可秀解說後她才明白原因：
——其一，漢字數量大，一副活字要滿足排版需要，最少幾萬個活字，有的甚至要刻十幾萬個活字，製作工程龐大，小書坊根本投資不起；
——其二，泥活字不耐用，如果反覆使用，字型會漸漸脹大、模糊；
——其三，活字平版存在難題，必須保持印刷面的平整度，高度差半毫米就會出問題；
——其四，活字的雕刻和排版需要識字——這樣的匠人如鳳毛麟角，但雕版只要按反貼的文稿薄紙筆畫照刻就行了，不需要認字，印刷更不需要識字。
這麼一比較，雕版印刷的成本就比活字印刷少得多了，更不存在難以解決的技術和人工問題。要知道書坊的印刷品多半是固定的——儒經和佛經，一部書的雕版費用雖高，但雕版可以用幾年，攤下來的成本就很少。何況對大宋文人來說，書籍往往是一種藝術品，在這方面，使用固定字型的活字遠遠無法和多種美妙書法體的雕版相比，除了窮書生外，有錢買家都不會接受活字書。是以，畢昇雖然早就發明了活字印刷術，但並不為大宋的書商們青睞。
但名花流的書坊中卻設立了一個專門的活字印技作，不但集中了十幾個有經驗的印作匠研究技術問題，還訓練出一批識字的印工，用比普通印工更高的價錢養著他們。
名可秀道：“爹爹說，大宋書價雖比隋唐之時賤價許多，但尋常人家仍買不起。而雕版刻書已到極致，活字術雖然有諸多難題，但恰如學武之人，一個已至頂點，另一個雖弱卻有更高的潛力……”
衛希顏不由對名重生由衷敬佩，不僅為那份眼光和魄力，更因這位宗師耗費如此人力財力的目的卻不是為了謀私利。
“讓天下人十文錢就能買一部《論語》。”主持印技作的年輕大匠呂祖銘目光灼亮
