凰涅天下

第234部分 (第3/4頁)

嚴查御史臺，必得禁絕蓋盅茶盞入臺。此念一起，當日後蓋盞茶盛行於朝廷各官署時，御史臺卻是撮泡茶的絕跡之地，此為後話不提。

丁起舉了舉飲空的兔毫盞，笑道：“趙中丞，茶已盡

221、下里巴人　。。。

矣！”

趙鼎面色立霽，哈哈道：“休急、休急，待某沸水點之。”說著起身置茶末，煮水待沸，動作如行雲流水，神情澹澹而專注。

又點分兩巡茶後，主屬四人回正座議事。

趙鼎閱看《三省改制疏》時，名可秀對丁起道：“省試四位主考官在胡銓的評等上有分歧，你意如何？”

丁起沉吟片刻，回道：“臣以為，胡銓宜取二等。”

二等？如此綜合評分即在鄭剛之的前頭了。

宋之意心道：胡銓的策論迥異旁人，“清棺究底”的言論尤其尖刻，丁相公卻取之為省試第三，若殿試無意外，便是進士及第的第三名。

他琢磨著“宜取二等”的“宜”字，此字用得妙，看來丁相公這是有意要推李伯紀的吏治考課變革了——科考策論的取等歷來與朝廷當前的執政息息相關。

名可秀笑而不語，眸光掃向宋之意，禮部侍郎當即笑道：“臣以為取二等甚宜。”他也用了個“宜”字。

“可！”名可秀點頭，目光落在案頭上攤開的《吏治考課改制疏》，啟唇一笑，“這又是一枚雷火彈吶！”

作者有話要說：說起來，茶道雖源於中國，可惜宋代盛行的點茶道因元朝入主中原，這類漢族士大夫的高雅文化也因元朝廷的抑制而逐漸消頹，最終消亡於明末……當日本人在津津樂道源自中國傳入的茶道時，中國本土的茶道卻沒落了，唯功夫茶還在福建廣東一帶傳承了——這很可能得益於“南夷”地帶的偏遠而未因朝代統治的變化而異。

不得不說一句，元、清兩代少數部族統治中原時，許多好的文化都被拋棄掉了，某些糟粕卻被髮揚廣大。不是歧視的說，論文明傳承，少數部族還是有先天性缺陷呀，更何況以少統治多，怎麼說也要顧忌中原民族的龐大，採取壓制、愚民之類的政策就不足為奇了，這對文明傳承卻是個摧殘。

備註：

中官，即內侍。朝官通常稱內侍為“中官”，是對內侍的第三人稱稱呼，無貶義。

222

222、退讓一步　。。。

三日後，崇政殿。

崇政殿是朝會之外的議政殿，列朝的臣子依事而定，也被稱為早朝之外的便朝，即隨機召議的朝會。

這日的崇政殿充滿了火藥味。政事堂宰相、諸科給事中、六部尚書或侍郎、御史、諫官、翰林學士，約十八九人，儼然分成了兩大陣營，辯駁激烈。

左諫議大夫陳公輔的頜下鬍鬚隨著他昂揚的駁詞吹得直翹，“……自唐以來，向以中書取旨、門下審覆、尚書執行，此為千古典範，祖宗繼之。政事堂執政朝綱，更應曉祖宗之法，審慎明事，怎可讓尚書省身兼決策、行政之權？”

吏科給事中範衝隨之道：“此舉置中書、門下於何地？”

翰林學士朱震道：“尚書省總攬中書之權，此為不妥！”

學士承旨胡安國皺眉道：“新制先以尚書省兼決策、行政之權，破壞三省平衡，未見其利，先見其弊；再以參知政事來制衡相權，何如三省的分治？臣以為，唐初之制三省各有宰相，共入政事堂主政，此制甚當。政事堂的三省改制實為改三省為一省，臣以為不妥。請陛下慎思之！”

“陛下慎思！”幾位諫官和學士同呼道。

趙構端坐御椅上，政事堂進擬的《三省改制疏》他已閱過，丁起奏對有理有據，趙構也頗有些意動，此刻聞得胡安國等臣反駁之言，不由有些猶豫，目光便掃向丁起。

丁起跨出一步，向趙構揖禮道：“陛下。”

“丁卿但說。”

丁起挺直身，朗朗道：“三代以來，何有三省？”這一句首先反駁了陳公輔的“千古典範、祖宗之制”之說。“臣以為，治政當為‘宜’——因時制宜，方能合當下之政。”

陳公輔揪住他這句，道：“不錯，治政當因時制宜，所以秦漢的丞相制因獨攬朝綱而為禍甚巨，隋唐遂改立三省分相權，此為制衡之制，丁相莫非以為此制當下不宜？”

丁起道：“吾等繼祖宗之制，應是法先王之意，而非法先王之法。誠如右諫議所說，三省制的宗旨是相權的制衡，政事堂的改制立尚書左右僕射二相，又以六部寺監賢能