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將這座浮島固定了下來。勒託在這裡，先生下助產及狩獵女神阿耳忒彌斯（Aremis），後在阿耳忒彌斯的幫助下生下下光明之神阿波羅（Apollo）。 在人們心目中，阿波羅是一個精力充沛，血氣方剛的年輕人。他容貌英俊，散發著芳香。略微飄起的長髮垂在肩上。臉呈瓜子形，前額寬闊，顯得精明。堅定。安詳。端莊和自豪。頭上通常戴著用月桂樹。愛神木。橄欖樹或睡蓮的枝葉編織的冠冕。這位光明之神有時穿著奢華，昂首藍天，在他掛在胸前的齊特拉琴的伴奏下放聲歌唱。阿波羅的標誌是豎琴、弓、箭、箭袋和三腳架。人們通常用天鵝、鷹、狼、牝鹿和知了作為獻給他的祭品。 一般認為關於阿波羅的神話來源於小亞細亞 ，因特洛伊戰爭時他站在特洛伊一邊，那裡有許多他的神廟 。也有人認為它來源於希臘北方，許佩耳波里的人民自稱是阿波羅的後裔。與阿波羅有關的神話很多，主要有：他斬殺惡龍皮同，在得爾斐他戰勝皮同的地方修建神廟；參加奧林波斯山眾神與巨靈的戰鬥；在特洛伊戰爭中，他的祭司受希臘人侮辱，他施瘟疫，使希臘人遭受侵襲；赫爾墨斯發明七絃琴送給阿波羅，使他成為音樂之神；特洛伊公主卡珊德拉與他相愛被賦予預言天才，而公主事後食言，阿波羅又使其預言失靈；神女達佛涅為擺脫他的追求，變作月桂樹，被稱為阿波羅聖樹；他還和波塞冬合力幫助特洛伊，建起牢不可破的城牆等等。 關於阿波羅太陽神之說，是由於一些古希臘人對諸神混淆嚴重，自公元前五世紀後，太陽神赫利俄斯就與藝術神阿波羅開始嚴重混同。因此阿波羅被認為是赫利俄斯，既太陽神。不過由於赫利俄斯最終沒有完全和阿波羅混合，因此一些後世非希臘作家才寫了諸如“在泰坦之戰（ianomachy）後，天神宙斯封賞眾神，光明神阿波羅索要司長太陽之職，宙斯忘記了正在值日的赫利俄斯，便允應了阿波羅的要求。另外有一種說法因太陽神赫利俄斯之子法厄同（Phaehon）因駕太陽車造成災難，宙斯把駕馭太陽戰車一職交由阿波羅。”的這些“神話”當然這是後世的作家所謂，並不是古希臘人所著不能算是希臘神話。因此後來，人們常把阿波羅與太陽神相混同，誤認為阿波羅是太陽神：——就其醫療職能和毀滅職能而論。通常阿波羅作為太陽神為人們接受，阿波羅的別稱“福玻斯（Phoebus）”意指“潔淨”“光明”“預言”。他一方面保護農業，另一方面他的陽光被視作金箭，具有戰神作用。常見的阿波羅形象多是長髮無須的青年，隨身帶有豎琴、弓、神盾等。 阿波羅也是音樂神和詩神。掌管著繆斯眾女神。他可喚起人們傾注於聖歌中的各種情感。在奧林波斯山上，他手拿金質里拉，用悅耳的音調指揮繆斯的合唱。當他幫助波塞冬建造特洛伊城牆時，里拉奏出的音樂如此動聽，以致石頭有節奏地、自動地各就其位。有一次他接受凡人音樂家馬斯亞斯的挑戰參加一次競賽。戰勝對方後，他將對手剝皮致死以懲罰他的狂妄自大。在另外一次音樂比賽中，因輸給了潘神，他就將裁判邁爾斯國王的耳朵變成了驢耳朵。阿波羅也有善良的一面，他曾經幫助風雨女神的兒子赫耳墨斯進入奧林匹斯神山居住，為了赫耳墨斯，阿波羅曾經親自去勸赫拉。甚至為了成功，把赫耳墨斯變成赫拉的兒子阿瑞斯的模樣，讓赫拉心動，終於同意讓赫耳墨斯進入神山居住。赫耳墨斯欺騙過阿波羅，偷過阿波羅的牛。但是他用自己做的七絃琴和阿波羅交換，阿波羅最後還是原諒了他，並把牛送給了他。但是阿波羅卻小視了小愛神厄洛斯，導致自己求婚失敗。
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10、第十話：愛神 。。。
見證了阿波羅與雅辛託斯的友誼（？），珀爾被母親在神殿裡“軟禁”了幾天，怕她被阿波羅那個大色鬼給拐跑了。
好在的是，珀爾正好想趁著這個機會修煉一下，所以也不覺得在農神殿裡的日子過得枯燥無味。趁著母親不注意的時候，她也會向周圍的侍女詢問一些奧林匹斯山上的事情——雖然不喜歡他們，但是該瞭解的還是要知道一點的。
這段時間，奧林匹斯山上發生了一件事情，是有關於阿波羅的——幸好說這個的時候，母親不在【珀爾在心中吐吐舌頭】。
其實有關於阿波羅這次的事情，是她的母親授意侍女一定要講給她聽的，因為這次的事情，是有關於阿波羅的一段新的戀情——阿波羅與月桂樹，目的是為了讓珀爾打消對於阿波羅的“愛意”。
而事情呢，是這個樣子。
漸漸長大的阿波羅在立下了無數的汗馬功勞之後，漸漸的變得驕傲
